را عمارت كنند (
f 108 b
) و با مسلمانان خريد و فروخت كنند و ايمن باشند و در صلاح خود كوشند . و فقراء برهمنان را باحسان و تعهد تيمار دارند ، و اعياد و مراسم خود را بشرائط آباء و اجداد قيام نمايند ، و صدقاتى كه پيش ازين در حق براهمه مىدادند نيز بر قرار قديم بدهند ، و از صد درم سه درم سنگ بر اصل مال - بنگرند « 1 » كه چند واجب باشد بديشان رسانند . باقى در وجه خزانه در قلم اصحاب و حضور نواب « 2 » در حفظ مىباشد . و اصحاب و امراء را مواجب مقرر گردانند « 3 » . و هم برين شرائط و قول تميم بن زيد القيسى و حكم بن عوانة كلبى را در ميان آوردند . و با برهمنان قرار افتاد كه بر وجه دريوزه طاس مسين در دست گرفته بدر خانه مىرفتند ، تا آنچه ميسّر گردد از غله مَا يَجِبُ نصيبى كنند ، تا ضايع نمانند . و اين معنى در ميان كافران مصطلح شده است .
امان و مثال دادن محمد قاسم ساكنان برهمناباد را
پس محمّد قاسم از سوداء « 4 » برهمناباد بپرداخت و « 5 » درخواستى كه مردمان داشتند بوفا رسانيد ، و بجهة قائم بودن خود ، چنان كه جهود و ترسا و مغ ( و نصرانى ) و مجوس عراق و شام است ، ( ص 177 ) هر يك را اجازت كرد و باز گردانيد ، و مقدّمان ايشان را رانه « 6 » نام گردانيد .
خواندن محمّد قاسم وزير سياكر را
پس وزير سياكر (
f 109 a
) و موكهء بسايه را استدعا فرمود و گفت : كار جتّان لوهانه با چچ و داهر چگونه بود و معاملت ايشان از چه وجه است ؟
( جواب سياكر ) وزير گفت بحضور موكهء بسايه كه در ايالت راى چچ لوهانه يعنى لاكهه و سمّه را فرمان نبودى كه جامهء نرم پوشيدندى و
هامش
( 1 ) س : بگيرند
( 2 ) م : ثواب
( 3 ) م : گردد ؛ پ س : كردند
( 4 ) س : سواد
( 5 ) ب س ك م ندارد : بپرداخت و
( 6 ) ب س ك : رعنا ؛ م : رانى