نمىباشد و به خدا سوگند كه حق تعالى روزه را پردهء حجاب ساير امور قبيحه قرار داده است تا بدان وسيله آنها را بپوشانند و روزهدار خود را از كردار بد و گفتار بد باز بدارد . چه بسيار روزهدارانى كه رنج گرسنگى و تعب تشنگى آنها بر آنها نفعى نمىرساند درحالىكه متّصف به صفات زشت بوده باشند و چه بسيار افطاركنندگانى كه با صفات حسنه بهرهء روزهداران داشته باشند .
همچنين حضرت على عليه السلام فرمود چه بسيار روزهدارى كه نيست بهرهء او از روزهاش به غير از تشنگى و گرسنگى و چه بسيار عبادتكنندهيى كه نيست او را نفعى از عبادت به غير تعب و رنج آن و خوشا به حال زيركانى كه خواب آنها بهتر از بيدارى و عبادت احمقانست و خوشا به حال دانايانى كه افطار كردن آنها بهتر از روزه داشتن بىخردان مىباشد .
امام محمد باقر فرمود هركه روزه بدارد روز ماه رمضان را ، چنانچه سزاوار آن بوده باشد و بايستد به عبادت پارهيى از شبش را و باز دارد از حرام شكم و فرج خود را و نگاه بدارد زبان خود را از ناشايست ، بيرون رود از گناهان گذشتهء خود ، مانند آنكه بيرون مىرود از ماه رمضان خود و در آخر فرمود چه نيكوست حسناتى كه براى اين ماه مىنويسند و چه دشوار است شرطهائى كه بايد در آن بجا آورند .
همچنين روايت است كه ماه رمضان ، ماه خداست ، ماه رحمت و بركت و ضيافت خدا ، ماهى كه در آن شبى است كه عبادت در آن شب بهتر از عبادت هزار ماه و ماهى كه در آن نازل گرديد قرآن و ماهى كه در هر افطار آن خداوند هزار هزار كس را از آتش جهنم آزاد مىنمايد و در هر شب جمعه و روز جمعهء آن هر ساعت ، هزار هزار كس و اصل به رحمت خداوند مىگردند كه هريك مستوجب عذاب بوده باشند و در شب و روز آخر اين ماه ، بعدد تمام آزادكردگان و بخشودگان بخشوده و آزاد مىگرداند .
از سنن و آداب اين ماه قرآن خواندن بسيار است تا چهل ختم قرآن و
طهران قديم ( فارسى ) — صفحة 290
مساهمون: جعفر شهرى باف
ص٢٩٠