فارس « 1 » هم معمول بوده است . گرچه او قبور سنگى سيراف را با قبور سنگى درهء تيس ( بندر تيس ) مقايسه كرده و مشابه يكديگر دانسته و آنها را نيز به قبل از تاريخ نسبت داده است ولى خودش ميگويد كه چند قبر اسلامى مربوط به مذهب حنفى و نيز چندين قبر پلهكانى با سرپوش صندوقچهاى كه مربوط به دوره اسلامى است در ميان آن قبور ديده است . در اينجا دو عقيده پيدا مىشود ، يكى اينكه بگوئيم مسلمانان در ساختن قبور سنگى به پيشينيان ساكن آن منطقه يعنى به افرادى كه قبل از خود با هر دين و آئينى مرده و در آن قبور سنگى دفن شدهاند تأسى جستهاند كه اين قبور اسلامى را پس از آنها بوجود آوردهاند . ديگر اينكه بگوئيم همه قبور سنگى موجود در اين منطقه را مسلمانان ساخته و هرگز پيرو كيش ديگرى در آن قبور دفن نشده است .
هامش
( 1 ) - بويژه سيراف - بندر گناوه - بندر تيس و جزيره خارك ( داخل خليج ) كه خلاصهاى از آنها را هم با نتيجهگيرى و مقايسه با قبور سيراف در اين كتاب ميخوانيد .