( 35 ) گفت :
« كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ »
يعنى قتّالا فى غير حقّ .
و وجه سيم جبّار بمعنى گردنكش بود
چنان كه در سورة مريم ( 14 ) گفت :
« وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِ وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا »
يعنى متكبّرا عن عبادة اللّه عاصيا له . و هم درين سورة ( 32 ) گفت :
« وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا » .
و وجه چهارم جبّار بمعنى بزرگ تن و قوى بود
چنان كه در سورة المايده ( 22 ) گفت :
« قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ »
يعنى فى طول البدن و العظم و القوّة .
جدال - بدانكه جدال در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين جدال بمعنى خصومت كردن بود
چنان كه خداى در سورة هود ( 74 ) گفت :
« فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَ جاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ »
يعنى يخاصمنا . و در سورة الرّعد ( 13 ) گفت :
« وَ هُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ »
يعنى و هم يخاصمون النّبىّ عليه السّلام فى حقّ اللّه . و در سورة المؤمن ( 5 ) گفت :
« وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ »
يعنى خاصموا بالباطل .
و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم جدال بمعنى با كسى كاويدن و ستيهيدن بود
چنان كه در سورة البقرة ( 197 ) گفت :
« فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ »