يعنى لعلى دين مستقيم . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه چهارم هدى بمعنى ايمان بود
چنان كه در سورة الكهف ( 13 ) گفت :
« إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدىً »
يعنى إيمانا .
و در سورة مريم ( 76 ) گفت :
« وَ يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً »
يعنى و يزيدهم إيمانا . و در سورة سبا ( 32 ) گفت :
« أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ »
يعنى عن الإيمان . و در سورة الزّخرف ( 49 ) گفت :
« ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ »
يعنى إنّنا لمؤمنون . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه پنجم هدى بمعنى توحيد بود
چنان كه در سورة التّوبه ( 33 ) و در سورة الفتح ( 28 ) و در سورة الصّفّ ( 9 ) گفت :
« هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ »
يعنى التّوحيد و دين الإسلام . و در سورة القصص ( 57 ) گفت :
« وَ قالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا »
يعنى إن نتّبع التّوحيد معك .
و وجه ششم هدى بمعنى سنّت بود
چنان كه در سورة الأنعام ( 90 ) گفت :
« أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ »
يعنى بسنّتهم فى التّوحيد اقتده . و در سورة الزّخرف ( 22 ) گفت :
« إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ »
يعنى على آثارهم مستنّون لسننهم .
و وجه هفتم هدى بمعنى پيغامبران و كتابها بود
چنان كه در