يعنى أمر محمّد عليه السّلام أنّه رسول نبىّ . و در سورة محمّد ( 25 ) گفت :
« إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى »
يعنى أمر محمّد عليه السّلام أنّه رسول نبىّ . و هم درين سورة ( 32 ) گفت :
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى »
يعنى أمر محمّد عليه السّلام .
و وجه چهاردهم هدى بمعنى الهام دادن بود
چنان كه در سورة طه ( 50 ) گفت :
« قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى »
يعنى ألهمه كيف يأتى معيشته و مرعاه . و در سورة الأعلى ( 3 ) گفت :
« وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى »
يعنى قدّر خلق الذّكر و الأنثى فهدى ، أى فألهمهما كيف يأتيها و تأتيه .
و وجه پانزدهم هدى بمعنى برجاى بداشتن بود
چنان كه در سورة الفاتحه ( 6 ) گفت :
« اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ »
يعنى ثبتنا على طريق الإسلام .
و وجه شانزدهم هدى بمعنى توبه كردن بود
چنان كه در سورة الأعراف ( 156 ) گفت :
إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ
يعنى تبنا إليك .
و وجه هفدهم هدى بمعنى بصلاح آوردن بود
چنان كه در سورة يوسف ( 52 ) گفت :
« أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ »
يعنى لا يصلح عمل الزّناة .
و وجه هژدهم هدى بمعنى بازگشتن خواستن بود
چنان كه در