آسمانها و زميها ، و نه نگه داشت كرسى او عرش . [ 110 ]
وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .
فرترى و بزرگترى و بسيارى پادشايى و قادرى و توانايى مر خداى راست عزّ و جلّ .
آيهء 256
لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ .
جبر نكنند مر يكى را از جهودان و ترسا [ آ ] ن و مغان فر مسلمانى اسپس از ان كه مسلمان شد عرب .
قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ .
و به هم پيدا آمد صواب از خطا ، او حق از باطل ، او توحيد از كفر .
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ
او هركه او فرمان ديو نكند و به يگانگى خداى بگرود .
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى .
مجاهد و ضحّاك گفتند : عروهء وثقى گفتار لا إله الّا اللّه است . و انس گفت :
عروهء وثقى قرآن است . اى چنگ اندر گوشهى استوارتر زده باشد آن بنده ،
لَا انْفِصامَ لَها .
مران گوشه را بريدن نباشد تا آن كس به بهشت نرسد .
وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .
و خداى شنواست مر توحيد موحّدان را و كفر كافران را ، و داناست به ثواب موحّدان و به عقوبت كافران .
آيهء 257
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ .
اين آيت به شأن مومنان اهل توريت آمدست . گفت : خداى عزّ و جلّ حافظ و ناصر مومنان است ، برون آورد مر ايشان را از تاريكيهاى كافرى و جهودى به نور مسلمانى .
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا .
و آن كسهايى كه جهود گشتند و نعت پيغامبر را منكر شدند .
أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ .
قرينان ايشان ديواناند .
يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ .
مر ايشان را همىفريبند و فاز آموزند [ 11 ] . . . « 1 »
آيهء 259
. . . قالَ كَمْ لَبِثْتَ .
گفت : يا عزير ، چند درنگ بود اندرين مكان . جواب كرد
هامش
( 1 ) . از متن ظاهرا يك دو برگ افتاده است :أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ . . .( 258 )أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . . .( 259 )أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ[ 111 ]