إشتعل بحركة الفلك و تهيّوءه لذلك « 1 » ، و تنقل الإلتهاب من جزء منه إلى جزء آخر على غير إستواء حتى يرى كأنّه بمنزلة ماء يطفر « 2 » بحسب وضع ذلك البخار لأنّ تمدده « 3 » إذا كان مختلفا فليس بقسمة إلى أجزاء صغار فى الطول فقط ، لكن فى العرض أيضا و العمق . و لذلك ترى هذه الأجزاء إذا اشتعلت بمنزلة الكواكب . و أمّا التى تحدث بالعرض فتكون « 4 » إذا احتبس فى الموضع القريب بخار دخانى باحتواء البخار الرطب عليه و حصره إيّاه و افلاته بغتة لتكاثف البخار ، بمنزلة نواة الزيتون التى تفلت من بين الأصابع ، و لذلك لا يشبه تولّده للنار المتوقّدة ، لكن للنّار التى يخدب « 5 » بها . و إذا أفلت ذلك البخار فإمّا أن يسقط إلى أسفل متى كان حذفه « 6 » من فوق . و إمّا أن يعلو إلى فوق متى كان إندفاعه إلى فوق . و إمّا أن يرجّ به إلى الجانب الأيمن و الأيسر متى كان الحذف « 7 » به من أحد الجانبين المقابل لذلك الجانب و السبب فى سرعة الحركة التى ترى « 8 » للكواكب المنقضة « 9 » قرب موضعه » « 10 » .
فصل دوازدهم در تكوّن لهيب
« أمّا الآثار المعروفة « 11 » باللهيب فتحدث « 12 » متى كان للبخار الدخانى المجتمع فى الموضع الأعلى طول و عرض معا و اللهيب مشتعلا بكليتة ، بمنزلة الحلقاء « 13 » التى تحرق « 14 » فى موضع من الأرض . و كون هذه أيضا إمّا بذاتها و إمّا بالعرض » « 15 » ، كما قلنا .
هامش
( 1 ) . ( همان ) : بذلك .
( 2 ) . ( همان ) : ما يطفأ .
( 3 ) . ( همان ) : تهيوءه .
( 4 ) . ( م ) : فيكون .
( 5 ) . ( تفسير آثار العلويّه ) : يحدث .
( 6 ) . ( همان ) : دفعه .
( 7 ) . ( همان ) : انجذب .
( 8 ) . ( م ) : يرى .
( 9 ) . ( م ) : المنقض .
( 10 ) . همان ، ص 95 .
( 11 ) . ( تفسير . . . ) : تعرف .
( 12 ) . ( م ) : فيحدث .
( 13 ) . ( تفسير . . . ) : الحلفا .
( 14 ) . ( م ) : يحرق .
( 15 ) . همان .