است و ارباب خبره مىدانند كه آن غلات كه وارد مىشود به قيمتى كه وارد مىشود با كرايه ارزانتر فروخته مىشود . مجملا خداوند به ما مردم فهم و شعور و انصاف عطا فرمايد كه متشكر باشيم و ليل و نهار داعى نعمت وجود اقدس باشيم . آن حضرت آن هموم و غموم وارده را در نزد خود منجر فرمايند به اين فايده و فوايد عظمى ديگر كه از صاحب اختيارى آن حضرت عايد عامهء رعيّت و ملّت و دولت و سلطنت مىشود و ديگر اعتنا به هموم و غموم نفرمايند ؛ زيرا كه ثمرى بر آن جز علّت مزاج و پريشانى خاطر مترتّب نيست و همين مرحله اسباب ترتّب مضارّ ديگر است از براى شريعت و سلطنت و دولت و مملكت و رعيت و اجزاى هريك .
چهارم : احتراز فرمايند از تغيّر زياد ، زيرا كه تغيّر زياد موجب غلبهء صفراست و سدّ باب ميل غذا و ورود صدمه به جوارح و اعضا . بهتر اين است كه اعتنا به اسباب تغيّر نفرمايند . اگر محل مؤاخذه و سياست متحقق شد ، مىتوان بر وفق آن معمول داشت ، بدون تغير خاطر مبارك ؛ و هرگاه تلف مالى شد كه موجب تغيّر است تصوّر فرمايند كه ضرر اين تغيّر هم زيادتى ضرر است ، بلكه اين ضرر بدن است . خداوند از فضل و كرم عمر و تندرستى عطا فرمايد . دنيا محل ورود اعراض و امراض و شدايد و احزان است و مصايب زياد . كسى نيامده و نمىآيد كه از اينها سالم باشد .
پنجم : اگرچه جسارت و خلاف ادب است ، احتراز از اكثار در صيد است ؛ زيرا كه بسا هست كه صيد مىشود مادر فرزندى يا فرزندى كه هنوز از يكديگر مستغنى نشدهاند ، با اينكه در كنار يكديگرند ، در عين عشرتاند و منع اين حالات از تمام طبقات خلق خوب نيست ، يعنى ميمون نيست ، و اگرچه عقوبت اخرويه نداشته باشد ، ليكن مؤثّر است در خود شخص يا در احفاد و اولاد
شش رساله كهن پزشكى ( فارسى ) — صفحة 134
مساهمون: يوسف بيگ باباپور
ص١٣٤