ده هزار صورت عمر بدست اطفال است كه با ريش آنها ملاعبه مىكنند . عيشها دارند ، شعرها مىخوانند ، تصنيفها مىگويند ، آتش بازيها مىكنند .
عمرهاى بزرگ در محلات ساخته مىشود هريك به قدر برجى و سازندهء آنها انواع اسباب لهو و لعب فراهم مىآورد . چند روز مشغول عيشند . روزى كه آن صورت را مىسوزانند سازندهء آن مشغول عزادارى مىشود . بزرگ محل امر مىكند او را از عزا بيرون مىآورند . خوانهاى متعدده در مجلس بر چيدن فاتحه مهيا مىسازند . انواع پشاكيل و نجاسات و استخوانها حاضرست .
چنان اسباب مضحكهاى است كه اگر ثكلى حاضر باشد از خنده هلاك مىشود از كثرت فرح و خنده . بالجمله تعصب اهل كاشان را از قديم الايام اهل هيچ كجا نداشتهاند » . ( نقل اين مطالب فقط از لحاظ تحقيق و تتبع است ) .
( از مشاهدات اللهيار صالح ) : قبر بابا لولؤ سنگ ندارد و صندوقى هم كه از چوب ساختهاند داراى هيچ تاريخى و نوشتهاى نيست . از كتيبهء گچى كه بالاى در ورود به خط نستعليق نوشته شده است برمىآيد كه تعمير بقعه بامر نواب حسينقلى خان بوده و بوسيلهء يوسف نورى در اوايل رجب 1210 به اتمام رسيده است . در صفهء دست چپ قبل از ورود به صحن سنگ قبرى باسم عز الدين بن تاج الدين مورخ 946 وجود دارد .
بابا افضل كاشانى ( ص 439 )
دربارهء بابا افضل تحقيقاتى چند به شرح زير شده است :
1 - « رباعيات بابا افضل كاشانى » با مقدمه در احوال وى باهتمام سعيد نفيسى ، چاپ تهران 1311 ش .
2 - « مصنفات افضل الدين محمد مرقى كاشانى » باهتمام مجتبى مينوى و دكتر يحيى مهدوى ، دو جلد ، تهران 1331 - 1337 ش . « 1 »
هامش
( 1 ) - بعضى از آثار بابا افضل قديم هم طبع شده بود مانند « تفاحه » و « ساز و پيرايهء شاهان پر مايه » توسط ميرزا حسين خان مبصر السلطنهء اصفهانى و « جاودان نامه » توسط سيد نصر اللّه تقوى و « ره انجام نامه » توسط سيد محمد مشكوة ( شمارهء 5 سلسلهء انتشارات دانشكدهء معقول و منقول ) و « مبادى موجودات » ( مجلهء جلوه سال اول ) . چون همهء آنها مجددا به اسلوب انتقادى صحيح در مجموعهء چاپ مينوى - مهدوى طبع شده است از بدست دادن مشخصات چاپهاى قديم خوددارى شد .