شنيد ، حكم كرد اجزاى آن را از دست مردم گرفته جلد كنند . رئيس اكراد كه اين بشنيد اوراق را بر هم پيچيد و درهم شكسته ميان جهاز اشتران مستور ساخت و به اينجا آورد كه ورقها غالبا پاره است . معروف است امير تيمور اين مصحف كريم را بر روى عراده اردوى خود مىكشانيده است . « 1 » و « 2 »
درهاى كه قوچان در آن واقع است از درههاى حاصلخيز خراسان و به كثرت مياه و استعداد اراضى موصوف است . در قريه سكه از توابع خبوشان ساداتى از عهد صفويه از چهارصد سال پيش سكنى داشتهاند و مالك كلاته طاهرآباد و جمالآباد هستند و اكنون 1326 خانوارند . اين جماعت به موجب ملفوفه نسبت نامهاى كه در نهصد و بيست و اند سال پيش نگاشته شده است به شيخ نجم الدين كبرى مىرسند و از آن سيد بزرگوار و پير عاليقدر به امامزاده على اصغر بن على بن الحسين عليه السلام مىپيوندند . » « 3 »
هامش
( 1 ) . بار تولد مستشرق روس در ص 146 كتاب تذكرهء جغرافياى تاريخى ايران ، در اين مورد مىنويسد : « . . .
حكمران قوچان در سفرى كه نادر شاه به سمرقند و بخارا كرد شركت داشت . بهطورى كه فريزر تعريف مىكند وى يك نسخه قرآن خطى از سمرقند بدر برد كه در مقبرهء تيمور بود و به دست نوهاش بايسنقر تحرير يافته بود . اين نسخهء خطى را كردها ورقورق كردند و بعد پسر حكمران مزبور قسمتى از آن اوراق را جمعآورى كرده و در مقبرهء امامزاده كه در قوچان است قرار داد . فريزر چند ورق از اين قرآن را ديده و بهطورى كه مشار اليه تعريف مىكند در حفظ قرآن مزبور كه عاليترين نمونهء صنعت خوشنويسى است بىمبالات بودند . از قرارى كه نقل مىكنند نسخهء مزبور در آخرين زلزلهء قوچان از بين رفته است . »
( 2 ) . در راهنماى خراسان نوشته شده است كه « . . . شاهزاده محمد هاشم ميرزا افسر كه به سال 1331 ق .
رئيس معارف خراسان بوده ، در سفر خود به قوچان به وجود اوراق ( قرآن خط بايسنقرى ) در امامزاده قوچان پى مىبرد و به سردار سپه تلگرافى اطلاع مىدهد و دستور حمل آن را به آستانهء ( آستان قدس رضوى ) مىگيرد . آنچه در امامزاده بوده عبارت است از صد قطعهء كوچك و بزرگ كه در ده ورق صحافى شده و چند ورق آن را قاب گرفته و در غرفهء نفايس گذاشتهاند . پنج ورق از اين قرآن از دير زمانى كه معلوم نيست ، در خود آستانه موجود بوده است . طول هر صفحه 180 سانتيمتر و عرض آن 105 سانتيمتر است . اندازهء متن 96 * 159 ، ارتفاع خط 12 تا 13 دانك و قلم 4 سانتيمتر است . » ( نقل از غلامرضا رياضى ، راهنماى مشهد ، مشهد ، زوار ، 1334 ، ص 115 . )
( 3 ) . در كتاب غزالى نامه آمده است « . . . نجم الدين خبوشانى ( ابو البركات نجم الدين محمد بن موفق بن سعيد خبوشانى ) تولد 510 وفات 587 ق ، كه نامش در كتب رجال و تاريخ . . . معروف است يكى از شاگردان امام محمد يحيى بود . نجم الدين خبوشانى همان كسى است كه در ايام نهضت صلاح الدين ايوبى