العلوم الكليّة الحقيقية فينطبع العلوم النظرية بحقايقها فى مرآت سرّه بادنى فكره فلا ينظر الى شىء الّا ظهرت له حقيقيّة ظهورا يجرى منه بمجرى العيان ، « فلو كشف الغطاء ما ازداد يقينا » و هذا من باب الهداية التى يعدّها الانابة كما قال اللّه تعالى
يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ »
« 1 » و الاجتباء للانبياء و الاولياء و الهداية للعلماء و الحكماء و ما لم تبلغ النّفس هذه المرتبة لا يكون حكيما ، لأنّ الحكمة من مواهب اللّه تعالى :
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً . »
« 2 »
و الدّليل على ذلك كلّه من الكتاب و السّنة ما كثر ؛ قال الله سبحانه :
وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ،
« 3 »
إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
، اى بيّن الحق و الباطل « 4 »
وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
« 5 »
وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
« 6 »
وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا
« 7 »
فى الحديث : ليس العلم بكثرة التعلّم انّما هو نور يقذفه الله فى قلب من يريد ان يهديه « 8 » العلم نور و ضياء يقذفه اللّه فى قلوب اوليائه و انطلق به على لسانهم « 9 » الجوع ، سحاب الحكمة فاذا جاع العبد مطر بالحكمة « 10 » من اخلص اللّه اربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه « 11 » من علم و عمل بما علم ورثه اللّه علم ما لم يعلم « 12 » و فى كلام امير المؤمنين صلوات اللّه عليه :
انّ من احبّ عباد اللّه اليه عبدا اعانه اللّه تعالى فاستشعر الحزن و تجلبب الخوف فزهر مصباح الهدى فى قلبه الى ان قال : قد خلع سرابيل الشهوات و يخلى من الهموم الّا همّا واحدا انفرد به و خرج عن صفة العمى و مشاركة اهل الهوى و صار من مفاتيح
هامش
( 1 ) - آيت 13 ، سورة الشورى .
( 2 ) - آيت 269 - سورة البقرة .
( 3 ) - آيت 282 - سورة البقرة .
( 4 ) - آيت 29 - سورة الانفال .
( 5 ) - آيت 2 - سورة الطلاق .
( 6 ) - آيت 11 - سورة التغابن .
( 7 ) - آيت 69 - سورة العنكبوت .
( 8 ) - حديث در وافى و نهج الفصاحة آمده است .
( 9 ) - در نهج الفصاحة و كلمات طريفه و كلمات مضنونه فيض آمده است .
( 10 و 11 ) ) - در نهج الفصاحة و حقايق و كلمات مكنونه فيض آمده است .
( 12 ) - وافى ، نهج الفصاحة .