رجوع كنيد و پيرامون احاديث بعدى به رسائل دهدار ، به تصحيح اين كمترين مراجعه شود .
ص 35 س 18 : كنت مع الانبياء سرّا . . . به شرح حاجى سبزوارى ( قدّس سرّه ) بر دعاى صباح ، ط دانشگاه ، تهران ص 121 بنگريد .
ص 36 س 10 : اسم اعظم . . . در تحصيل معرفت پيرامون اسم اعظم به نكات 70 ، 215 ، 479 ، 821 هزار و يك نكته ، علامه آملى - ادام اللّه تعالى ظله العالى - رجوع بفرمائيد . نكتة :
ادعيه و مأثوراتى كه به عنوان اسم اعظم الهى ، از بيت وحى منقول است ، خالى از دو اسم شريف « الحىّ القيّوم » نيست . فافهم .
ص 36 س 11 : روح اعظم . . . به فصل دهم مقدمات علامه قيصرى ساوى بنگريد .
ص 36 س 11 : عرش را اطلاقاتى است ، از عرش جسمانى گرفته تا الرحمن على العرش استوى . الآية ، به يادداشتهاى بنده بر تحفة المراد رجوع شود .
ص 42 س 13 : و لكن يترشّح . . . به كتاب انوار الجلية ، زنوزى ( كه شرح حديث حقيقت است ) رجوع كنيد .
ص 48 س 1 : تخلّقوا . . . به علم اليقين ، فيض ( رضى اللّه عنه ) ط بيدار ص 102 بنگريد ، تخلّق به اخلاق الهى ، دارا شدن همراه با دانا شدن است و نه دانائى صرف به اسماء او - سبحانه و تعالى - .
ص 49 س 13 : خواجه بهاء الدين نقشبند . . . به نفحات الانس ، جامى ، ذيل خواجه نقشبند رجوع شود .
ص 50 س 3 : امام الائمة . . . اختلاف است در اينكه اسم الحىّ امام ائمهء اسماء سبعه است و يا اسم العليم ، علامه قيصرى ساوى در شرح فصوص بر مبناى نخست رفته است و كاشانى - استاد او - بر مبناى ثانى قدم زده است ، كه علامه دهدار - رضوان اللّه تعالى عليهم - بر نظر دوّم استوار است و اين نه صواب مىنمايد فتأمل .
ص 50 س 7 : أ تزعم انّك . . . ديوان منسوب به على - عليه السّلام - ذيل حرف راء بنگريد .
ص 50 س 9 : ليس على اللّه به ابتداى فاتحه 5 فواتح سبعهء ميبدى به تصحيح اين ناچيز رجوع شود .
ص 51 س 7 : ادوار ثلاثه . . . ملكوت و مثال چه صعودى آن و چه نزولى آن ، هر دو به وجهى
شرح خطبة البيان ( فارسى ) — صفحة 156
مساهمون: محمد بن محمود دهدار شيرازى
ص١٥٦