يهوى به فى وسط الجحيم * شرابه الصّديد و الحميم
هذا صراط اللّه مستقيم
زنيم : كسى كه نشانه باشد در بدى و حرامزاده . و محيى السّنّه در تفسير
وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ * وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
« 1 » فرموده : « روى عن عطاء عن ابن عبّاس أنّه قال : أراد تقلّبك فى أصلاب الأنبياء من نبىّ إلى نبىّ حتّى أخرجك فى هذه الأمّة . » و قاضى عيّاض در شفا گويد : « روى عن ابن عبّاس أنّه قال : قال رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه و سلّم : أهبطنى اللّه إلى الأرض فى صلب آدم و جعلنى فى صلب نوح و قذف بى فى صلب إبراهيم ، ثمّ لم يزل اللّه ينقلنى من الأصلاب الكريمة و الأرحام الطّاهرة ، حتّى أخرجنى من بين « 2 » أبوىّ لم يلتقيا « 3 » على سفاح قطّ . » « 4 »
مىفرمايد : اى فاطمه دختر مهتر بزرگوار ، دختر « 5 » پيغمبرى كه نيست نشانه در بدى .
به حقيقت آورده است بما خدا اين يتيم را ، هركه رحم مىكند امروز ، پس خدا رحمكننده است . وعدهگاه او در بهشت نازست ، حرام ساخته است آن را خدا بر ناكس . هركه رست « 6 » از بخل ، زندگانى مىكند رسته ، و خداوند بخل مىايستد نكوهيده . مىاندازد « 7 » بخل او را در ميان دوزخ ، شراب او زردابست و آب گرم . اين راه خداست راست . س :
عارف كه طريق لطف و احسان داند * وز لوح وفا حرف محبّت خواند
هرگاه كه بر يتيم افتد نظرش * چون اشك به چشم خويشتن بنشاند
جواب گفتن فاطمه بصدق و صواب و پذيرفتن نصيحت بتوقّع « 8 » ثواب
إنّى « 9 » أعطيه و لا أبالى * و أوثر اللّه على عيالى
أمسوا جياعا و هم أشبالى * أصغرهم يقتل باغتيال
للقاتل الويل مع الوبال « 10 »
هامش
( 1 ) . الشّعراء : 217 - 219 .
( 2 ) .A: - بين .
( 3 ) .G: يلقيا .
( 4 ) . الشّفا بتعريف حقوق المصطفى : 133 .
( 5 ) .C: دخترى .
( 6 ) .E: رسمت .
( 7 ) .E: مىانداز و .
( 8 ) .C: توقع .
( 9 ) .C: ابن .
( 10 ) .C: الوبالى .