بناء للأب . « 1 » و رزق : روزى . و كفالة : پايندان « 2 » شدن ( از اوّل ) . و عليك : اسم فعل بمعنى خذ ، و قال الرّضىّ : « أسماء الأفعال حكمها فى التّعدّى و اللّزوم حكم الأفعال الّتى هى بمعناها ، إلّا أنّ الباء تزاد « 3 » فى مفعولها كثيرا ، نحو عليك به ، لضعفها فى العمل ، فتعمل « 4 » به حرف شأنه إيصال « 5 » اللّازم إلى المفعول . » « 6 » و إجمال : خوبى كردن و ضدّ تفصيل . و « كلامى » محذوف مفعول افهم . و در بنىّ جرّ و نصب و رفع « 7 » جائز . و ما در ما تطلب مصدرى يا موصول يا موصوف .
مىفرمايد : اى حسين ، به درستى كه من واعظ و مؤدّبم ، پس درياب سخن مرا ؛ چه به درستى كه خردمند ادبپذيرست . و نگاهدار وصيّت پدرى « 8 » مهربان كه مىپرورد ترا بآداب تا هلاك نشوى . اى پسرك من ، به درستى كه روزى مكفول به است و حضرت رزّاق ضامن آن شده ؛ پس فراگير راه نيكى كردن در طلب آن . س :
اى نور دو چشم مردم پاكنظر * زنهار به گوش دل « 9 » شنو پند پدر
چون رزق تو شد معيّن « 10 » از خوان قدر * از دايرهء لطف منه پاى بدر
لا تجعلنّ « 11 » المال كسبك مفردا * و تقى إلهك فاجعلن ما تكسب « 12 »
كفل الإله برزق كلّ بريّة * و المال عارية تجىء و تذهب
و الرّزق أسرع من تلفّت ناظر * سببا إلى الإنسان حين يسبّب
و من السّيول إلى مقرّ قرارها * و الطّير للأوكار حين تصوّب
جعل : گردانيدن ( از ثالث ) . و كسب : جستن روزى ( از ثانى ) ، و اينجا بمعنى مفعول . و إفراد : تنها كردن . و البريّة ( بتشديد الياء ) : الخلق ، و أصله الهمز « 13 » ، و قيل بل ذلك من قولهم :
بريت العود « 14 » ( تراشيدم چوب را ) . و قال الجوهرىّ : العاريّة بالتّشديد ، كأنّها منسوبة « 15 » إلى
هامش
( 1 ) . مفردات : 147 .
( 2 ) .AB: پابندان .
( 3 ) .B: زاد .
( 4 ) .E: فيعمل .
( 5 ) .E: اتصال .
( 6 ) . شرح الكافية 2 : 67 - 68 .
( 7 ) .G: رفع و نصب و جر .
( 8 ) .CG: پدر .
( 9 ) .E: جان ،DG: و دل .
( 10 ) .D: مقدر .
( 11 ) .CG: لا تجعل .
( 12 ) .C: تكتسب .
( 13 ) .C: الهمزة . - - صحاح : 2279 .
( 14 ) . مفردات : 121 .
( 15 ) .B: مستوية ،E: منسوب .