[ كتاب مرآة الافراد ] « 1 » بسم اللّه الرحمن الرحيم و به نستعين « 2 »
رسالهء يكم
اى آنكه مشتاق جمال دوستى و مىخواهى كه معرفت الهى فهم كنى ، طلب صحبت درويشان كن ، و اگر راه به درويشان نمىبرى ، كه درويشى « 3 » چون روح در سرّ مخلوقات سير دارد و شناخت آن زود زود حاصل نمىتوان كرد ، پس اول ايمان آور ، كه حق تعالى در سرّ اشياء واقفست و در چشم دل چون آفتاب روشنست . چون ايمان به علم حق تعالى آوردى ، سرّ حق دليل تو شود و ترا به مراد دل رساند ، يعنى به محبت رسول خويشت مشرّف گرداند و رسول بر تو عاشق و مشتاق شود و تو از آن بىخبر باشى و محبت رسول از بهر تو طاعت كند تا سرّ محبت خود در تو پيدا كند . و اين حديث در اين باب گواهى مىدهد . ( 1 ) زنهار كه مطالعه بهوس مكن تا فايده ببرى « 4 » .
روى أنّ رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، رأى يوما ابا ذر يمشى . فقال : « مسكين ابو ذرّ ، يمشى وحده و هو فى السّماء فرد و ابو ذرّ فى الارض فرد . كن فرد الفرد . » ثمّ قال : « يا [ ابا ذر ] « 5 » ، إنّ اللّه جميل يحبّ الجمال : يا [ ابا ذر ] « 5 » ، أ تدري ما غمّى و فكرى و الى « 6 » أىّ شىء اشتياقى ؟ » فقال أصحابه : « أخبرنا ، يا رسول اللّه ، بغمّك و فكرتك . » قال له : « وا شوقاه الى لقاء « 7 » إخوانى يكونون من بعدى ! شأنهم شأن الأنبياء و هم عند اللّه و بمنزلة الشهداء « 8 » يفرّون من
هامش
( 1 ) از مج 1 .
( 2 ) اين عبارت در مج 2 و مل نيست .
( 3 ) در مج 1 : « درويش » .
( 4 ) « زنهار . . .
ببرى » در مج 1 نيست .
( 5 ) [ ابا ذر ] از مج 1 و مل . در اصل و مج 2 : « با ذر » .
( 6 ) در اصل : « آلى » .
( 7 ) در اصل : « لقاء » .
( 8 ) در اصل : « الشهدآء » .