مصنفات فارسى ( فارسى ) — صفحة 400
صفحه 202 / اطلبوا العلم و لو بالصين ( 144 - ) حديث نبوى و بسيار مشهور است . خطيب بغدادى مىنويسد : رسول خدا فرمود : اطلبوا العلم و لو بالصين ، و عباس بر آن زياده كرد : فان طلب العلم فريضة على كل مسلم / الرحلة فى طلب الحديث 76 ، نيز - سنن ابن ماجه 1 / 99 كه سند آن را ضعيف دانسته و به صورت زير نقل كرده است : طلب العلم فريضة على كل مسلم و واضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر و اللؤلؤ و الذهب . صفحه 202 / من استوى يوماه فهو مغبون ( 145 - ) حديث نبوى است و بسيار مشهور . هجويرى مىنويسد : « هر كرا دو روز چون هم بود يعنى از طالبان وى ، اندر غبنى ظاهر بود بايد كه هر روز بهتر باشد و اين درجت طالبان است / كشف المحجوب 257 ، نيز - معانى الاخبار 342 كه آن را به امام جعفر صادق ( ع ) نسبت دادهاند . صفحه 202 / انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر ( 146 - ) حديث نبوى است . در سنن ابن ماجه 1 / 63 آمده : انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون فى رؤيته . فان استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس و قبل غروبها فافعلوا / نيز - مسند احمد 2 / 275 ، المجازات النبوية 47 - 51 . صفحه 203 / هر كس كه گويد كه مصطفى در شب معراج حق را ديد مفترى كذاب است ( 147 - ) نظر عايشه است دربارهء رؤيت رسول ( ص ) حق را در شب معراج / - السيرة النبوية 2 / 40 و درست نقطهء مقابل اين سخن است حديثى كه ميبدى در كشف الاسرار 5 / 493 به اين صورت آورده است : رأيت ربى عز و جلّ ليلة الاسراء بعينى ، فقر بنى الى سند العرش و تدلت لى قنطرة من العرش . صفحه 203 / رأيت ربى فى احسن صورة ( 148 - ) سخن رسول اكرم ( ص ) است در شب معراج . قونوى در مطالع الايمان ( خطى ، ورق 4 ) مىنويسد : « وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة ( 75 / 22 ) و رأيت ربى فى أحسن صورة . اشارت به احكام ظاهر است و اين را موقف تشبيه گويند » . نيز - الجامع الصغير 2 / 4 ، ترجمهء رساله قشيريه 121 ، اعلام النبوة 50 ، عوالى اللئالى 1 / 52 . صفحه 203 / ما فقدت جسد رسول الله ( 149 - ) سخن عايشه است دربارهء شب معراج كه گفته است : جسد پيامبر در آن شب از جاى خود نشد اما روح وى را به معراج بردند / - السيرة النبوية 2 / 40 ، الكشاف 2 / 647 ، سيرت رسول الله از همدانى 1 / 396 . صفحه 207 / عرجون را قديم گفته و افك را قديم خوانده ( 150 - ) اشاره دارد به آيهء 39 از سوره يس : وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ / و آيهء 11 از سورهء احقاف : وَ إِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ . صفحه 210 / لا يسعنى ارضى و لا سمائى . . . ( 151 - ) حديثى است قدسى و بسيار مشهور - تعليقه صفحه 139 در همين مجموعه .