الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و حبيبته و أصحابه الباذلين أنفسهم و أموالهم فى صحبته بحيث رضى الله عنهم و رضوا عنه ، فليشهد الملوان أنى خارجى .
12 - عجب است كه مردم در نهج البلاغه نمىنگرند كه حضرت أمير المؤمنين صفت شيعت خود بر چه وجه مىفرمايند ، و با عبد الله عباس در آن نامه چه خطاب مىكنند و مىفرمايند كه و الله لو ان الحسن و الحسين فعلا مثل الذى فعلت ما كانت لهما عندى هوادة و لا ظفرا منى بارادة . عند الامتحان يكرم الرجل او يهان . در سيرت ائمهء اهل بيت نگاه بايد كرد و در سيرت خود ، تا معلوم شود كه موافق كيست و مخالف كيست . سخن دراز است و كاغذ كوتاه ، آنچه راست است ، اين است كه مىنويسم -
شعر
ز هر بديم كه دانند هزار چندانم * مرا نداند ازين گونه كس كه من دانم
به آشكار بدم در نهان زبد بترم * خداى داند و من آشكار و پنهانم
- فاما به حمد الله و حسن توفيقه كه از خاندانم و دوستدار خاندانم و اگر همه طاعات اولين و آخرين را بر من عرض كنند با نسبت صحيحهء جدهء خود مقابل ندانم .
13 - ديگر معلوم آن فرزند مىكنم كه پارسال در آخر خلوت ستينى اشارت آمد كه قلم از دست بنه ، و دوات از پيش بردار ، و من بعد به التعظيم لامر الله و الشفقة على خلق الله مشغول شو ، خدمت والده كن ، لقمهء هيچ كس مخور و لقمه و خرقهء خويش از اينجا ساز كه خود ساختهاى يعنى صوفىآباد .
و از آن وقت باز جز نامهاى كه به خدمت مخدوم و شيخم نوشته باشم ، هرگز قلم به نوشتن معارف بر كاغذ ننهادهام و اين مكتوب نيز بعد الاستخارة عن القلب و الاستجازة من الرب نوشتم ، از آن اعلام كردم كه از نوشتن رسايل معذور دارند و اگر نه به سبب زيادتى وثوق ايشان بودى ، اين قدر نيز ننوشتى .
شعر
كعبه را جامه كردن از هوس است * تا ببينى جمال كعبه بس است