8 - و اگر از سالكان است ، بداند كه صفتى ذميمه است از صفات نفس اماره . چون حقد و ضغن ، كه مىخواهد تا حقيقت لطيفه انانيت او را زخم زند در تبديل آن صفت ذميمه بر آنچه موجب ضعف نفس اماره باشد اقدام نمايد ، و بدان سبب سلوك او پيش افتد ، و مراحل و منازل زود قطع شود .
9 - و اگر آن معانى بر صورت خواب و واقعه به اهل شهادت بنمودندى هرگز ايشان را از عالم غيب خبر نشدى ، و در ظلمت عالم حدوث سرگردان ماندندى 7 ، و انباى انبيا و ابلاغ رسل نافع نيامدى ؛ حكمت الهى چنين اقتضا كرد [ كه ] در خواب و واقعه ايشان را به غيب راهى باشد تا چون صاحب خبرى از آن 8 عالم سخنى گويد مستبعد ندارند . و پيش از مرگ از برادرش - كه خواب است - احوال آن دريابند .
10 - و اگر كسى را همت عالى باشد به خواب مجرد قناعت نكند ، و در اقدام بر آنچه موجب ضعف نفس است قدم نهد تا به حكم موتوا قبل ان تموتوا 134 - هواهاى نفس مرده و صفات ذميمهء او كشته شده ، او را در صفت موت اختيارى قيامت صغرى مطالعه افتد ، و عالم غيب را مشاهده كند و بر تمامت وعد و وعيدى كه رسول به حق بيان فرموده مطلع شود ، و دل بردار فناى پرعنا ننهد و بر فريب رعناى دنياى غدار اعتماد نكند ، و در عمارت سراى فانى اجتهاد بليغ مبذول دارد تا به نعيم جاودانه مشرف شود ، و بدين آلات 9 و ادوات محسوس و معقول تخم سعادتى در مزرعه عالم شهادت بكارد تا در عالم غيب بدرود و بدان پليد نگردد .
به كار امروز تخم نيكنامى * كه فردا بد روى نبت سعادت
ان شاء الله تعالى .
11 - اى فرزند ! چون اين معانى دانستى ، بدان كه نفس بر مثال 10 سگ گرسنه درندگيها مىكند كه پيش از آن نكرده باشد .
اى فرزند عزيز ، اى ياران گرامى كه به سلوك مشغولايد و به تشريف وصول مشرف شدهايد نصيحت از مشفق خود قبول كنيد ، و تا جان در تن است و نفسى از عالم مكدر كون و فساد تنسم مىكنيد 11 ، در مراقبه نفس و