أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما
و از اين مقامست قرآنى كه نزول جمعى اجماليست و ظهور فرقانى كه نزول تفصيلى بيانيست كما قال عز شانه ان علينا جمعه و قرآنه فاذا قراناه فاتبع قرآنه ثم ان علينا بيانه و از اين حقيقت است فصل و جمع يوم القيامة كه يوم الجمع و يوم الفصل عبارت از آنست كما قال سبحانه هذا يوم الفصل جمعناكم و الاولين و اين باب عظيم است از علم و مجموع علوم و صناعات ظاهره و باطنه از آن استخراج مىشود و سر اين اعمال لسانيه و سمعيه و بصريه ظاهريه و باطنيه آنست كه هر اسم از اسماء حسنى الهيه كه لامحاله در عالم غيب حقيقى مجرده دارد چون بعالم شهادت ظهور كند ظهور آن به دو نوع ممكنست نوع اول ظهور در عالم اصوات و حروف و الفاظ و كلمات كه عبارت از اسماء الله ملفوظه است نوع دوم ظهور در عالم نقوش و خطوط و ارقام و كتابات كه عبارت از اسماء الله مكتوبه است و همچنين ظهور اسماء در عالم منال كه حقيقتى غير وهمى و برزخ ميان دو عالم غيب و شهادتست به دو نوع تواند بود نوع اول ظهور در عالم اصوات و حروف قلبيه كه منطوق لسان قلب و مسموع سمع قلب است نوع دويم ظهور در عالم خطوط و نقوش قلبيه كه مكتوب لوح قلم و ملحوظ عين قلب است و چون