بعد از فراغ اوراد مذكوره صلاة فجر اگر خواهد كلمه جبرئيليه را بعدد عين عين الجمع بخواند و همچنين آية القدرة را بعدد خمس عين الجمع مكرر نمايد چرا كه آية القدرة مشتمل است بر پنج فصل كه دالست بر پنج اصل لهذا چون بعدد خمس عين الجمع خوانده شود ضمنا رعايت عدد عين الجمع به عمل آمده باشد و در تلاوت آية القدرة وجهه قلب را متوجه حضرت قدرت كامله كه يدالله معنويست و ازمّهء قبض و بسط ظاهر و باطن و اعنه منع و اعطاء صورت و معنى به كف كفايت و قبضه ولايت اوست نموده حضرت انسان كامل را كه مظهر تام اسم مالك الملك است و ولايتبخش اولياء هادين و ولايتستان گستاخان راه دينست و در اصطلاح دردكشان مصطبه توحيد و جرعهنوشان جام تجريد تعبير از وى به قلندر مىكنند كما قال الحافظ العارف شعر -
بر در ميكده رندان قلندر باشند * كه ستانند و دهند افسر شاهنشاهى
. آئينه تجلى قدرتند كما قال قدس سره بيت -
خشت زير سر و بر تارك هفت اختر پاى * دست قدرت نگر و منصب صاحب جاهى
. و همچنين آيه اعتراف را كه مشتملست بر سه فصل و محتويست بر سه اصل بعنوان