يميل الى هذا و تارة يميل الى ذلك شعر
چون شترمرغى شناس اين نفس را * نى كشد بارونه پرد بر هوا
گر به پرگوئيش گويد اشترم * ور نهى بارش بگويد طائرم
و قلب اصحاب الشمال ) و هو مشحون بالأهواء الرديّة المدنس بالاخلاق الذميمة الذى صار عقله اسير هواه و شهوته و غضبه المنفخة فيه ابواب الشياطين فينشأ منه المعاصى على الجوارح الى عالم الشهادة من خزائن الغيب بقضاء الله تعالى نظم
هر دلى كو پير و امّاره شد * از ملاذ معرفت آواره شد
آتش امّاره هرجا برفروخت * خرمن جان را ز خشك و تر بسوخت
. ( دقيقة ) فى معرفة التخلص من الوسواس ( اعلم ) ان الشيطان ياتى ابن آدم من قبل المعاصى يلقيه فى بدعة فان ابى شككه فى وضوئه و صلاته فان ابى يوقعه فى العجب و عند ذلك تشتد الحاجة فانه آخر امره فاذا تخلص منه افلت من شرّه بتوفيق الله نظم
يك صفت عجب آمد اين اماره را * بوالعجب عفريت مردمخواره را
عجب را جنبش ز امداد هواست * مرد معجب دشمن خاص خداست
. و مشايخ الطريقة اختلفوا فى انقلاع وسوسته قال بعضهم انها ينقطع بذكر الله تعالى كما قال الله تعالى لا إله الا الله حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى و فرقة قالت لا ينعدم