استقرار مارسش « 1 » ( ؟ ) » يعنى به در آمد از نار ، بنور متّصف شد ، نورش عاريت گشت . آنگاه از نور بيرون آمد به عكس نور . « مشتعل بنار تعريش « 3 » ( ؟ ) » ، يعنى بنار لعنت . « تعريشش » « 2 » التهاب نيران حسد بود .
« نور به رويش » « 4 » نور علمى بود مستعار از نور لوح . « تتراصيه ( ؟ ) » « 15 » قوام « 5 » قهر او بود در ضلال « محلّ وصيص و مقباس « 16 » ( ؟ ) » يعنى محلّ سهف وى در محلّ فيض « 6 » . « مغل و ميض ( ؟ ) » باطنش كه خلاف ظاهر بود .
« شراهمش برهمى بود ( ؟ ) » يعنى صواعقش مرقد بود . « صوارمش مخيّل بود ( ؟ ) » يعنى هجراتش مصوّر بود در غيب . « عمياوه » « 8 » اوهام بود . « تطهمش « 9 » ( ؟ ) » تزيين و اغترار « 17 » بود ، و مكر و خداع . « هاوه » يعنى چنين بود .
( 1020 ) گفتنش « يا اخى ! اگر فهم كنى ، ترصّمت الوصم رصما » « 12 » يعنى اگر چشم فروگيرى از غيب قدر ، وهم كنى كه وهم « 18 » همّ قلب است و وسوسهء شيطان ، حال او وهم بود ، و وهم او همّ بود .
گفتنش كه « و رجعت غمّا » « 14 » يعنى اگر حال ابليس ترا معلوم شدى ،
هامش
( 1 ) مارسش : كذاSMمارسسه ( ؟ )A( 3 ) تعريشSM: تعريسهA( 2 ) تعريششSM: تعريسهA( 4 ) نور به رويش : كذاSM( فوقا « ترويس » ! ) بروسيتهA( 15 ) تتراصيه : كذاSMA( فوقا « قراصيه » )
( 5 ) قوامSA: قزامM( 16 ) و مقباسS: و مقباصM( فوقا « مقناصه » ) مقباضهA( 6 ) يعنى محل سهف وى در محل فيض : و محل سهفاوى در محل فيضSMبه محل شهقاته فى محل القبض ( كذا )A( 8 ) عمياوهSM: عماياهA( 9 ) تطهمش : كذاSM( فوقا « قطهمية » ) تطهميهA( 17 ) تزيين و اغترار : تريين و اغرارSMتزيينه و اغترارهA( 12 ) الوصم رصما : كذاSM( فوقا « الوسم رسما » )
( 18 ) وهم كنى كه وهم . . : و وهم كنى و وهمSM« و توهمت الوهم هما » ان الوهم هم القلب و وسوسة الشيطان حاله وهم و و همه همA( 14 ) غما : كذاSM( فوقا « عما » )