شاء » . از اقصى درجات موحّدان اشارت كرد . چون از بدايت به نهايت رسيدند ، از خود « 2 » و كون در عظمت حقّ محو شدند ، كه « من شبّه اللّه بشىء فقد كفر » . درين راه ، جانا ! اوّل همه كفر ايمانست ، و در آخر همه توحيد شرك .
شعر « 5 »
شرط مؤمن چيست ؟ اندر خويشتن كافر شدن * شرط كافر چيست ؟ اندر كفر ايمان خواستن « 7 »
بيت « 8 »
كفر و دين هر دو در رهت پويان * وحده « لا شَرِيكَ لَهُ » « 9 » گويان
273 فصل ( فى الشطحيّة 43 للحلّاج )
( 808 ) در شطح كلمهاى گويد كه « همه را باسم محجوب كردند ، تا بزيستند . و اگر علوم قدرت بريشان ظاهر شدى ، بپريدندى « 14 » . و اگر از حقيقت بديشان كشف شدى ، همه بمردندى . »
( 809 ) قال چنين نمود كه حقّ راست - سبحانه - اسما و نعوت و صفات و ذات . خود به خود « 17 » از مطالعت خليقت محتجب است ، ليكن تجلّى كند بسناء اسما دل مؤمنان ( را ) . ايشان را محجوب كند بدان تجلّى از عيان ذات
هامش
( 2 ) از خود : و از خودSM( 5 ) شعرS: بيتM( 7 ) خواستن : -SM( 8 ) بيتM: -S( 9 )لا شَرِيكَ لَهُ: سورهء ( الانعام ) آيهء 163
( 14 ) بپريدندىSM: لطاشواA( 17 ) خود به خود . . . ذات و صفاتS: -M