در زير قدم باشد ، و اگرش بر بالا « 1 » اندازى « 2 » قصد نشيب « 3 » كند با مركز خود آيد . و هيچ چيز متكبرتر از آتش نيست ، اگرش به زير برافروزى « 4 » ، قصد بالا كند .
خاك را تواضع صفت آمد ، و آتش را تكبر صفت آمد « 5 » . اگر « 6 » خاك را با آتش جنگ « 7 » و كارزار آيد ، ولايت آتش را زوال آيد ، آتش بميرد « 8 » و خاك بماند . زيرا كى « 9 » اين تواضع نمود ، اين را « 10 » از خدا « 11 » نصرت آمد ، و آن « 12 » تكبر نمود ، آن را « 13 » از خدا قهر آمد . همچنين « 14 » يوسف بحسن خود تكبر « 15 » و عجب كرد و بجمال خود بنازيد ، ملك تعالى بدست « 16 » حقد « 17 » برادران « 18 » گوش او « 19 » بماليد « 20 » ، بواسطهء كيد دشمنانش « 21 » به چاه مذلت در انداخت .
لطيفه :
« 22 » هرچ بنده بدان بنازيد ، « 23 » سبب عنا و بلاء او گشت : فرعون به آب بنازيد ، سبب فنا و غرق او گشت ،
« فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ . »
« 1 - » قارون « 24 » بملك بنازيد ، سبب خسف و به زمين فروشدن و بلاء او گشت ،
« فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ . »
« 2 - » يعقوب بيوسف بنازيد ، سبب رنج « 25 » و عناء او گشت
« يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ . »
و يوسف بجمال « 26 » خود بنازيد « 27 » ، سبب حبس و زندان و ابتلاء « 28 » او گشت ،
« وَ أَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ . »
« 3 - » اين همه تعبيهها از بهر چرا ؟ « 29 » تا عالميان بدانند كى هرچ دون حق است ، همه هباست [ 35 ب ] و بنده را بجز از حق نازيدن خطاست . اى مسكين « 30 »
هامش
( 1 ) - به بالا
( 2 ) - براندازى
( 3 ) - زير
( 4 ) - ريزى
( 5 ) - « صفت آمد » ندارد
( 6 ) - لاجرم چون
( 7 ) - ندارد
( 8 ) - « آتش بميرد » ندارد
( 9 ) - از بهر انك
( 10 ) - « اين را » ندارد
( 11 ) - خدايش
( 12 ) - آتش
( 13 ) - او را
( 14 ) - پس همچون
( 15 ) - + نمود
( 16 ) - بكيد
( 17 ) - ندارد
( 18 ) - برادرانش
( 19 ) - ندارد
( 20 ) - ماليد و چنانك يوسف رايت عجب برافراخت ملك تعالى
( 21 ) - برادران
( 22 ) - ندارد
( 23 ) - + آن چيز
( 24 ) - + بمال و
( 25 ) - بلا
( 26 ) - بحسن
( 27 ) - + جمال او بلا او گشت
( 28 ) - از « سبب حبس . . . » ندارد
( 29 ) - + از بهر انك
( 30 ) - مستمند
( 1 - ) سورهء طه / 78
( 2 - ) سورهء قصص / 81
( 3 - ) سورهء يوسف / 15