فصل ششم در خاتمت اين رساله « 1 »
( 55 ) بدان كه آنچه خلاصه و لبّ اسرار « 2 » حكمتست از مسائل علوم طبيعى و الهى بر سبيل اختصار بيشترى « 3 » درين رسالت بيان « 4 » كرديم ، و از عهد « 5 » يونانيان تا « 6 » « 7 » اين غايت هيچ كس از محقّقان حكما و راسخان در علم و حكمت روا نداشتهاند كه اين اسرار بر ملا افكنند ، و غرض ازين كتاب « 8 » تنبيه و تشويق نفوس است « 9 » ، و پيغامبر « 10 » ما محمّد مصطفى « 11 » - صلوات اللّه و سلامه عليه « 12 » - نهى كرده است كه « 13 » اسرار الهى « 14 » مكشوف گردانند « 15 » ، و در سخنان حكما مىآيد « 16 » كه « افشاء اسرار « 17 » الربوبيّة كفر » ، و حكيم بزرگ « 18 » « 19 » ارسطاطاليس گفته است كه حكما « 20 » واجب چنان كردندى « 21 » كه حكمت الهى هرگز مسطور و مكتوب « 22 » نگردانيدندى « 23 » الّا كه از « 24 » نفس بنفس نقل كردى « 25 » ، امّا به شرط آنكه استعدادى در منفعل « 26 » حاصل بودى . و اين اشاعت و اذاعت « 27 »
هامش
( 1 ) در خاتمت اين رساله : -TH( 2 ) خلاصه و لب اسرار : - اسرارH، لب و خلاصهS( 3 ) بر سبيل اختصار بيشترى : بيشتر سبيل اختصارM، - بيشترىT( 4 ) بيان : يادTM( 5 ) عهد : عهدهH( 6 ) يونانيان تا : يونيان باH( 7 ) يونان تاT( 8 ) ازين كتاب : - كتابH، درينM( 9 ) و تشويق نفوس است : و نسق نفس تو استH( 10 ) پيغامبر : پيغمبرTM( 11 ) محمد مصطفى : -TM( 12 ) صلوات اللّه و سلامه عليه : صلى اللّه عليه و آله و سلمM، صلى اللّه عليه و آلهT( 13 ) كه : از آنكهTM( 14 ) الهى : + راM( 15 ) گردانند : گردانيدH( 16 ) مىآيد : آمدهT( 17 ) اسرار : سرM( 18 ) حكيم بزرگ : فيلسوف اعظمT( 19 ) بزرگ : + فيلسوفM( 20 ) كه حكما : -H، كهM( 21 ) كردندى : كردىMH( 22 ) مسطور و مكتوب : مكتوب و مسطورT( 23 ) نگردانيدندى : نگردندىH، نگرديدندىM( 24 ) كه از : ازH( 25 ) نقل كردى : شدىMH( 26 ) استعدادى در منفعل :
در منفعل استعدادىTM( 27 ) و اذاعت : -H