فصل دوم : در آنچه اهل بدايا را ظاهر « 1 » شود
( 5 ) اوّل برقى « 2 » كه از حضرت ربوبيّت رسد بر ارواح طلّاب ، طوالع « 3 » و لوايح باشد و آن انواريست كه « 4 » از عالم قدس بر روان سالك « 5 » اشراق كند و لذيذ باشد ، و هجوم آن چنان ماند « 6 » كه برق خاطف « 7 » ناگاه در آيد و زود برود ،
« هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً »
« 8 » « 9 » [ خوفا من الزوال و طمعا فى الثبات ] « 10 » . از « 11 » نظر دوّم اين « 12 » اشارتست باوقات « 13 » اصحاب تجريد . و صوفيان اين طوالع « 14 » را اوقات خوانند ، و از اين جاست كه يكى مىگويد [ « الوقت أمضى من السيف » و گفتهاند « الوقت سيف قاطع » ] « 15 » .
و در كلام الهى اشارت بسيار است بدان چنان كه مىگويد [
« يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ »
] « 16 » « 17 » . واسطى را پرسيدند كه « انزعاج بعضى مردم در حال سماع از كجاست ؟ » گفت [ « انواريست كه ظاهر شود پس منطوى گردد » و مثل بدين بيت زد ] « 18 » :
شعر
خطرت فى القلب منها خطرة * خطرة القلب بدا « 19 » ثم اضمحل
هامش
( 1 ) ظاهر : حاصلT( 2 ) برقى : بريدىT( 3 ) طوالع : طوائحS( 4 ) انواريست كه : انوارS( 5 ) سالك : گوياT( 6 ) ماند : باشدS( 7 ) خاطف : -T( 8 ) هو الذى . . . طمعا : هو الذى يريكم البرقS( 9 ) سورهء 13 ( الرعد ) آيهء 13
( 10 ) خوفا من الزوال . . . فى الثبات : -S( 11 ) از : و درT( 12 ) اين : + آيتT( 13 ) اوقات : اوقافT( 14 ) طوالع : طوائحS( 15 ) الوقت امضى . . . قاطع : الوقت سيف قاطع و گفتهاند الوقت امضى من السيفT( 16 ) سورهء 24 ( النور ) آيهء 43
( 17 ) يكاد . . . بالابصار : يكاد يخطف بالابصار و غير آنT( 18 ) انواريست . . . بيت زد : انواريست كه ظاهر مىشود پس منطقى مىگردد و مثل زد بدين بيتS( 19 ) بدا : ابتداT