في التألّه عديم البحث ؛ حكيم بحّاث عديم التألّه ؛ حكيم الهىّ متوغّل في التألّه والبحث ؛ حكيم الهىّ « 1 » متوغّل في التألّه متوسّط في البحث « 2 » أو ضعيفه ؛ حكيم متوغّل في البحث متوسّط في التألّه « 3 » أو ضعيفه ؛ طالب « 4 » للتألّه والبحث ؛ طالب للتألّه فحسب ؛ طالب للبحث فحسب . فان اتّفق في الوقت متوغّل في التألّه والبحث ، فله الرئاسة وهو خليفة اللّه « 5 » . وان لم يتّفق ، فالمتوغّل في التألّه المتوسّط في البحث . وان « 6 » لم يتّفق ، فالحكيم المتوغّل في التألّه عديم البحث ، وهو خليفة اللّه . « 7 » ولا يخلو الأرض عن متوغّل في التألّه أبدا ، ولا رئاسة في ارض اللّه للباحث المتوغّل في البحث الذي لم يتوغّل في التألّه . فانّ المتوغّل في التألّه لا يخلو العالم عنه ، « 8 » وهو احقّ من الباحث فحسب ، إذ لا بدّ للخلافة من التلقّى .
ولست اعني بهذه الرئاسة التغلّب ، بل قد يكون الامام المتألّه مستوليا ظاهرا مكشوفا ، « 9 » وقد يكون خفيّا ، وهو الذي سمّاه الكافّة « القطب » . فله الرئاسة وان كان في غاية الخمول . وإذا كانت السياسة بيده ، كان الزمان نوريّا . وإذا خلا الزمان عن تدبير الهىّ ، كانت الظلمات غالبة . وأجود الطلبة طالب التألّه والبحث ؛ ثمّ طالب التألّه ؛ ثمّ طالب البحث .
( 6 ) وكتابنا هذا لطالبى « 10 » التألّه والبحث « 11 » ، وليس للباحث الذي لم يتألّه أو لم يطلب التألّه فيه نصيب . ولا نباحث في هذا الكتاب ورموزه الّا مع المجتهد المتألّه أو الطالب للتألّه . واقلّ درجات قرىء هذا الكتاب أن يكون قد ورد عليه البارق
هامش
( 1 ) الهى : -EI( 2 ) في البحث : البحثEI( 3 ) في التأله : التألهI( 4 ) طالب للبحث فحسب : -E( 5 ) خليفة اللّه : + في ارضهR( 6 ) وان : فانHR( 7 ) وهو خليفة اللّهTMRF - EI، + في الأرضH( 8 ) العالم عنهTMF: عنه العالمHERI( 9 ) مكشوفاR - I - T( 10 ) لطالبى : لطالبM( 11 ) للباحث : للطالبR