وجماعة من هؤلاء المتأخّرين يجتهدون في جميع المواضع ليجعلوا الحقائق بعد ان علمت مجهولة . قولهم « انّ العرضية ليست « 1 » بجنس لانّها عبارة عن إضافة الموضوع » يمنعه الخصم ، وكذا « كون الجوهر عبارة عن سلب الموضوع » بل سلب الموضوع تابع « 2 » لكمالية قوامه المستغنى عن الموضوع أو الحامل « 3 » على رأى الأقدمين ، والإضافة إلى الموضوع انما لزمت من ضعف هويّته التي ما استبدّت بقوامها سؤال الابوّة يتقدّم عليها وجود الشخص الذي هو الابن ، والبنوّة يتقدّم عليها وجود الشخص الذي هو « 4 » الأب فهو دور « 5 » جواب الاعتبار « 6 » مختلف والصفتان معا ويتقدّم عليهما « 7 » الموصوفان ، فجوهر الأب تقدّم على ثلاثة : على الابوّة والبنوّة والابن « 8 » ، وجوهر الابن يتقدّم على اثنين : على الابوّة والبنوّة ، وهاتان معا ، وكذلك العلّة « 9 » والمعلول والمركّبان « 10 » من حيث هما مركّبان منهما معا ، وجوهر الأب والعلّة متقدّم ( 26 ) فصل في مواقف « 11 » : أمّا الأقدمون فقد ذكرنا قاعدتهم في الجوهر وضابطهم فيه ، ومن جملة ما يتأتّى لهم الالزام به « 12 » :
( الموقف الاوّل ) انّكم « 13 » لما ذا حكمتم بجوهرية بعض المنطبع مع افتقاره إلى المحلّ ؟ ان حكمتم باستحالة الخلوّ فمن الاعراض كذا كالوحدة والكثرة
هامش
( 1 ) ليستR: ليسS( 2 ) تابعR: تابعةS( 3 ) أو الحاملR: والحاملS( 4 ) الابن والبنوة . . . الذي هوR : - S( 5 ) دورR: الدورS( 6 ) الاعتبارR:
الاعتباراتS( 7 ) ويتقدم عليهماR: وتقدم عليهاS( 8 ) والابنR : - S( 9 ) العلةR:
علةS( 10 ) والمركبانS: والمركباتR( 11 ) مواقفRt: مقاوماتRS( 12 ) بهS : - R( 13 ) انكمS: بأنكمR )خاطب هاهنا المشائين النائب عن الأقدمين )