وللثبات امكان فيذهب السلسلة المترتّبة الثابتة إلى غير النهاية وهو محال كما « 1 » سبق ، تقرّر ما « 2 » في التلويحات هذا ( 3 ) واعلم انّ الحقّ قد يعنى « 3 » به نفس الموجود في الأعيان ، وقد يعنى به الموجود الدائم ، وقد يعنى به ما يجب وجوده « 4 » بذاته ، وقد يعنى به ما يستأهل له الشيء من حيث هو كذا ، وقد يعنى به حال القول أو الاعتقاد من حيث مطابقتها للامر « 5 » في نفسه ، وللحقّ محامل أخرى « 6 » ذكرناها في المطارحات « 7 » ( 4 ) واعلم أن المعدوم ممتنع الإعادة « 8 » لانّ الواقع تشخّصه « 9 » إذا فرض عوده فامّا ان يكون هو هو باعتبار الماهية المطلقة ، مثلا لكونه سوادا « 10 » فيكون كلّ سواد هو « 11 » وهو محال ، أو باعتبار المحلّ فيكون كلّ سواد وقع « 12 » في ذلك المحلّ هو ، فلا يمكن في محلّ كان فيه حرارة وجود حرارة غيرها ابدا ، فيمكن على مشارك « 13 » جنسه الأقرب ما أمكن عليه وامتنع على مشارك نوعه - وهو الكون في ذلك المحلّ بعده « 14 » - وليس كذا ، أو باعتبار بقاء الإشارة إلى هويّته حالة العدم فيكون المعدوم موجودا وهو محال سؤال أمكن كونه في الزمان الأول فيمكن في الزمان الثاني ، ولو امتنع عوده - لذاته أو للازم « 15 » - فكان ممتنعا اوّلا « 16 » ، أو لعارض - فيجوز زواله جواب هو ممكن البقاء لذاته في كثير من الأزمنة سؤال ليس الكلام في البقاء بل في العود !
هامش
( 1 ) كماS: لماR( 2 ) تقرر ماS: تقررR( 3 ) قد يعنىR: قد بينيS( 4 ) ما يجب وجودهS: ما يجبR( 5 ) مطابقتها للامرR: يطابقها الامرS( 6 ) وللحق محامل أخرىR: والحق محامل اخرS( 7 ) ذكرناها في المطارحاتR : - S( 8 ) الإعادةR: اعادتهS( 9 ) تشخصهR: مشخصهS( 10 ) سواداR: سوادS( 11 ) - 9 كل سواد هوR: كل سودا هو هوS( 12 ) وقعS: واقعاR( 13 ) مشاركS: مشاركهR )في الموضعين )
( 14 ) بعدهR: هذهS( 15 ) أو للازمR:
أو اللازمS( 16 ) أولاR : - S