الْمَنْفُوشِ »
.
« إِنَّ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ »
ترا بنمايند . بدانى كه اين همه در تن آدمى كدام صفتهاست ؟ پس دجّال ، حال نفس امّاره را دريابى « أعدى عدوّك نفسك التى بين جنيك » . پس « جذبة من جذبات الحق توازى عمل الثقلين » در آيد و ترا بميراند و فانى كند كه « من أراد أن ينظر إلى ميّت يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى ابن ابى قحافة » . پس زنده شوى
« أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ »
. چون باقى شدى ترا بگويند كه چه كن و چه بايد كرد
« وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا »
. آنگاه ترا در بوتهء عشق نهند ، و هر زمان گويند :
« وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ »
تا آتش ترا سوخته گرداند . چون سوخته شدى نور باشى
« نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ »
، و خود نور تو باطل است و نور وى حق و حقيقت . نور او تاختن آرد ، نور تو مضمحل شود و باطل گردد . همه نور وى باشى
« كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ »
( 12 ) پس اگر هيچ نشانى نتوان دانستن
« فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ »
خود مىگويد كه كار چونست و چون باشد . كار را باش اگر سر كار دارى ، و اگر نه به خود مشغول باش . مگر كه از ذو النون مصرى نشنيدهاى كه چه گفت : « إن قدرت على بذل الروح فتعال و إلّا فلا تشتغل بترّهات الصوفية » . اگر برگ آن دارى كه اول
هامش
( 1 ) سورهء 18 ( الكهف ) آيهء 94 م - - بنمايندAMPRSروى نمايدBHU- -
( 2 ) دجال حالBRدجالAMSدر حال دجالHPU- -
( 4 ) و تراABHRSتراMPU- -
( 5 ) سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 122 ك - -
( 6 ) شدىBHMRشوىAPSU- - بگويند . . . كردBHMRگويند كردنAPSU- - سورهء 29 ( العنكبوت ) آيهء 69 ك - -
( 7 ) نهند . . . گويندABHSنهد . . . گويدMPRU- -
( 7 - 8 ) سورهء 22 ( الحج ) آيهء 78 م - -
( 8 - 9 ) سورهء 24 ( النور ) آيهء 35 م - -
( 9 ) و خود نور توHPUنور وجود توARSوجود نور توM- - وى حق وBHMRاو حقAPSU- -
( 10 ) شودA . . . U - B- -
( 10 - 11 ) سورهء 13 ( الرعد ) آيهء 17 م - -
( 12 ) دانستنHMداشتنASدادنBPUدانستن دادنR- - سورهء 30 ( الزمر ) آيهء 22 ك - -
( 15 ) برگABHMPSتركRU- -