عزت از دلبستگى به عزت است ، و تو خوارى را از ترس خوارى برگزيدى .
اين است كيفر كسى كه با وصيت خدا مخالفت كند .
ص 236 ، س 28 : و اما ابو عبد الله . . .
اما ابو عبد الله محمد بن على ترمذى دربارهء اين آيه : يارى جوييد از شكيبايى و نماز ، گفت : شكيبايى نفس را خوار مىكند و نماز دل را نرم مىگرداند و خوبى اين جهان و آن جهان در اين دو است .
ص 237 ، س 21 : هؤلاء هم الاعلام . . .
اينان بزرگان يادشدهء بلندآوازهاند كه فضل ايشان گواهى شده است و ايشان دانش موروثى با دانش اكتسابى را گرد آوردهاند . حديث را شنيدهاند و فقه و كلام و لغت و علم قرآن را گرد آوردهاند . گواه اين سخن كتابهاى ايشان و نوشتههاى ايشان است .
ما متأخران را ياد نكرديم و از همروزگاران خود نام نبرديم ، گرچه فروتر از يادشدگان نيستند ؛ زيرا مىدانيم مشاهده از خبر دادن بىنياز مىسازد .
ص 239 ، س 3 : احد فى ذاته . . .
يكى است در ذات و يكى است در صفات .
ص 239 ، س 4 : ما فى الدار . . .
در خانه كسى نيست .
ص 241 ، س 5 : لَوْ كانَ فِيهِما . . .
اگر در آن دو - زمين و آسمان - خدايانى مىبودند بجز خدا ، زمين و آسمان تباه مىشد .
ص 243 ، س 5 : مصمود اليه . . .
صمد كسى است كه نيازها به درگاه او بردارند .
ص 243 ، س 11 : الصمد الذى لا . . .
صمد آن است كه جوف ندارد .
ص 243 ، س 12 : و هو يطعم . . .
او مىخوراند و خورانده نمىشود .
ص 243 ، س 15 : الصمد الذى يستغنى . . .
صمد كسى است كه از ديگران بىنياز است و ديگران نيازمند به او .
شرح التعرف لمذهب التصوف ( فارسى ) — صفحة 1869
مساهمون: محمد روشن
ص١٨٦٩