ص 484
س 8 : يو : « آن » از همين نسخه است س 13 : يو : اساس ما فاقد « ولادت » است
ص 485
س 4 : يو : « از اين » در نسخهء اساس نيامده س 29 : اساس و چاپى هند : به جاى اجتبا ، صريحا اختيار آورده است .
ص 486
س 4 : يو : « من » را فاقد است اساس س 13 : يو : افتادگى را از نسخهء « يو » تدارك كردم س 24 : يو : همان را معزول
ص 488
س 20 - 18 : اساس : فاقد اين عبارتها بود ، از نسخهء « يو » تدارك كردم
ص 489
س 12 : يو : قتل مخاطب ظلم است س 19 : يو : « بعد النسخ » ندارد س 23 :
يو : « الى نعاجه » نيامده است در اين نسخه س 26 : يو : سدمن
ص 490
س 13 : يو : « چون گفت » در اساس ما نيامده س 24 : يو : خداى تعالى مگر آنگه داند س 25 : يو : سپس ، عموما به جاى از پس س 27 : يو : ايمان آرد
ص 492
س 23 : اساس : قبل الوجود در حق جواز آيد
ص 493
س 5 : يو ، چاپ هند : « و ظلم بر صفت وى روا نيست » ندارد س 10 : يو : كرده باشد كه ورا داده باشد
ص 495
س 21 : اساس : بر وى زنا نگاه كنيم س 23 : يو : قرطبانى
ص 496
س 9 : اساس : اين ظلم نباشد يعنى كه يكى س 10 : يو : اگر بكشد نكشندش ، « باز » ندارد س 22 : اساس : « بىگناه » ندارد ، و نيز « ذمى »
ص 498
س 7 : يو : فعلت كذا و فعلت كذا س 9 : يو : الذم فيجعله س 10 : اساس :
« وى » ندارد س 11 : يو : قسمت بر بىباكى س 21 : يو : سپس پرده است