كافر . و باز روى به قدرى آوردم و گفتم قضا و قدر را منكر مگرد و مشيت و ارادت را منكر مگرد كه اين تعطيل ربوبيت است و تعجيز خداى است . مرا گفت تو جبرىاى بندگان را همى مجبور دانى و من از اين بيزار و جبرى نزديك من كافر ؛ چه اندر راه ميانه من بودم و با هر دو جنگ مرا بود بر راست و چپ ؛ درست شد كه اوساطها منام و سبل شيطان ايشاناند .
و چون هر يكى از ايشان [ كه ] با وى مناظره كردم مرا بر آن ديگر انداخت و من از آن بيزار و آن نزديك من كافر ؛ درست شد كه من برحقام . و من ايشان را هرچه گفتم راست گفتم و ايشان هرچه مرا گفتند زور گفتند . راست گفتن من مر ايشان را و زور گفتن ايشان مر مرا بر من دليل است كه ما برحقايم و ايشان بر باطل .
و سديگر گروه رافضيان و ناصبياناند كه پشتاپشتاند .
رافضيان اندر دعوى محبت مر اهل بيت را غلو كردند و با صحابهء رسول صلى الله عليه عداوت كردند و مر ايشان را ظالمان و فاسقان خواندند ، و گروهى از ايشان مر صحابه را كافر خواندند . و باز ناصبيان اندر دعوى محبت صحابه غلو كردند و با اهل بيت عداوت كردند و مر على را و اهل بيت را رضى الله عنهم ظالم و كافر خواندند و بر مضادت سخن گفتند . و باز ما كه سنيانايم اندر ميان هر دو گروه بايستاديم و با هر دو حرب كرديم و مر روافض را گفتيم كه صحابهء رسول را صلى الله عليه و سلم بد مگوى كه ايشان اعوان ديناند و ناصر پيغمبراند ، خاصه ابو بكر كه صاحب غار است و رفيق سفر و حضر است و تن و مال و فرزند فداى پيغامبر صلى الله عليه و سلم كرد ؛ و ضجيع وى است اندر گور ، و آن كس است كه پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم : و الله ما طلعت الشمس و لا غربت على ذى لهجه بعد النبيين و المرسلين افضل من ابو بكر .
و اندر عمر رضى الله عنه طعن مكنيد [ 127 ب ] كه صهر پيغمبر است و خداى تعالى اسلام به وى عزيز كرد ، و عادل است و فاروق است ، فرق بين الحق و الباطل ، و آن كس است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت : ما فى السماء ملك [ مقرب ] الا و هو يوقر
شرح التعرف لمذهب التصوف ( فارسى ) — صفحة 461
مساهمون: محمد روشن
ص٤٦١