معاد ، معنى
أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ
را متضمّن گرديده . اهل عالم در اين كيفيتى كه حتما وقوع خواهد يافت ، اختلاف كردهاند ؛ و اصحّ از همه اين است كه علم معاد علمى است كه حقيقت آن از عالم غيب الغيوب قلبيه شخص را معلوم گردد : « ليس العلم فى السماء ؛ فينزل عليكم و لا فى تخوم الأرض ؛ فيخرج لكم و لكنّ العلم مجبول فى قلوبكم . تأدّبوا بآداب الروحانيّين يظهر لكم . » [ 126 ]
و معاد از جملهء اصول دين است و در او تقليد روا نيست ، مگر به جهت اشخاص بطىء الانتقال كه خود استنباط و استدراك مطالب نتوانند نمود . بر آنها لازم است كه از عالمى سؤال نمايند ؛ به اقلّ ما يقنع كه در شريعت وجود دارد ، ضبط نموده ، معتقد بشوند .
و ما از عقايدى كه در معاد شيوع دارد ، آنچه را كه دانستهايم و شنيدهايم ، به طور اجمال و اختصار در اين اوراق مىنگاريم و آنچه را كه خود معتقد هستم ، اين است : مجموع طرقى كه در معاد ذكر نمودهاند ، همه صحيح است . انبياى عظام و ائمّهء اطهار در هريك از احاديث و اخبار ، ملاحظهء مقدار گنجايش و