نزد عقل اقرب است از اذعان آن به مراتب كثيره . و از آنچه گفتيم معلوم شد كه فعل قوّهء ناميّه ، و مولّده ، هر دو موقوفند به فعل قوت غاذيه ، پس غاذيه خادم باشد مر هر دو را و فعل غاذيه نيز موقوف است به افعال قواى اربع كه جاذبه و ماسكه و هاضمه و دافعهاند و اينها را خوادم غاذيه گويند .
گوهر مراد ( فارسى ) — صفحه 158
پدیدآورندگان: عبد الرزاق اللاهيجي
ص۱۵۸