[ اثبات معاد جسمانى ]
چون بعض شبهات سبب انكار بعض ناس مر معاد جسمانى را شده است واجب است تقديم آنچه محتاج است به دفع بر اثبات از آن جمله اين است كه :
[ شبهات وارده بر معاد جسمانى ]
معاد جسمانى مستلزم اعادهء معدوم است و اين ممتنع است از روى عقل ، و هرگاه ممتنع باشد اعادهء آن آنچه مسمى به معاد است آن بدنى است مغاير بدن اول ، پس صحيح نيست ثواب و عقاب در بدنى كه در حين اطاعت و عصيان نبوده است .
و جواب آنكه : اگر مكلّفى قذف محصنه و يا زنا كند در وقتى كه در نهايت چاقى باشد و قبل از ثبوت آن نزد حاكم و يا بعد از ثبوت و قبل از اقامت حد ، مرض حادّى عارض او شود كه بگذارد شحم و لحم او ، و بعد از آن به صحت مبدل شود تائب بوده از معصيت و در نهايت عبادت و صلاح بوده تا آنكه چاق شود مثل اول و بعد از آن معصيت سابقه كه سبب حد بود ثابت شود يا در اين وقت اقامت حد ميسر شود ، حاكم شرع اقامت حد مىكند بر او با آنكه اكثر اجزاء او طارى شده است بعد از صلاح .