مسلمين و مجاهدين باشد ، و احتمال دارد كه مراد به عام عموم سهام خمس باشد به اعتبار اندراج او در بنى هاشم ، و احتمال اول اظهر است زيرا كه ظاهر اين است كه سهم امام زمان خارج از سهام عموم بنى هاشم باشد كه آن سه سهم ديگر است كه سهام يتامى و مساكين و ابن سبيل و سهم ذى القربى در زمان فاطمه عليها السّلام از او بود ، و بعد از او از امير المؤمنين عليه السّلام و تا آن حضرت حسنان عليهما السّلام را از آن سهمى نبود .
بنابراين بود كه فاطمه را با خود ذكر كردند و حسنان عليهما السّلام را ذكر نكردند .
گفت : كه آيا أحدى از شما هست كه تطهير او كند كتاب اللّه تعالى غير از من تا آنكه بست رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله درهاى مهاجرين را كه به مسجد وامىشد و گشود در مرا تا آنكه به سوى او ايستادند ، دو عم او حمزه و عباس و گفتند : يا رسول اللّه ! بستى درهاى ما را و گشودى در على را !
پس گفت نبى صلّى اللّه عليه و آله كه : نه من در او را گشودم و نه درهاى شما را بسته است ؟
گفتند : نه .
گفت : آيا در ميان شما كسى هست كه به عنوان نجوى و سرّ سخن گفته باشد با رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وقتى كه جبرئيل آورد آيهء
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً
« 1 » ؟
يعنى : اى آنانى كه ايمان آورديد وقتى كه نجوى كنيد با رسول پس تقديم كنيد پيش از نجواى شما صدقه .
گفتند : خداوندا ! نه .
هامش
( 1 ) . مجادله ( 58 ) : 12 .