اللّه أخذ ميثاق المؤمنين بحبى و ميثاق المنافقين ببغضى ، فلا يبغضنى مؤمن أبدا » « 1 » .
يعنى : اگر ضرب كنم بينىهاى مؤمن را به شمشير بغض نمىدارد مرا و اگر بريزم بر منافق طلا و نقره دوست نمىدارد مرا بدرستى كه اللّه تعالى اخذ كرده است عهد و پيمان مؤمنان را به دوستى من و ميثاق منافقان را به بغض من پس بغض نمىدارد مرا مؤمن و دوست نمىدارد مرا منافق .
و گفته است شيخ ابو القاسم بلخى كه : قد روى كثير من ارباب الحديث عن جماعة من الصحابة قالوا : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الا ببغض على بن ابى طالب عليه السّلام « 2 » .
يعنى : بتحقيق كه روايت كردهاند بسيارى از ارباب حديث از جماعتى از صحابه كه گفتند : ما نبوديم كه بشناسيم منافقان را در عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مگر به بغض على بن ابى طالب عليه السّلام .
و روايت كرده است ابن اثير در « جامع الاصول » در كتاب فضايل از حرف فا از ابى سلمه گفت كه : كنا لنعرف المنافقين - نحن معاشر الانصار - ببغضهم على بن ابى طالب عليه السّلام .
قال : أخرجه الترمذى « 3 » يعنى : بوديم كه هرآينه مىشناختيم منافقان را - ما گروه انصار - به بغض داشتن ايشان على بن ابى طالب عليه السّلام را گفته است كه : اين را ترمذى روايت كرده است .
و روايت كرده است از ابى سعيد كه گفته است : گفت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : « لا يحب عليا منافق و لا يبغضه مؤمن » .
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغة 4 / 83 .
( 2 ) . بحار الانوار 39 / 295 ، شرح نهج البلاغة 4 / 83 .
( 3 ) . سنن ترمذى 5 / 298 ح 3800 .