تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 936

مساهمون:

ص٩٣٦
و الفاظ مختلفه در موارد متعدده نقل نموده‌اند از عامر بن واثله و ابن عباس و ابى سعيد البحترى و انس بن مالك و عبد اللّه بن مسعود از امير المؤمنين صلوات اللّه عليه كه بالاى منبر فرمود : أيها الناس سلونى قبل ان تفقدونى فانّ بين جوانحى لعلما جمّا سلونى فانّ عندي علم الاوّلين و الآخرين « 1 » . و ابى داود در ص 356 سنن و امام احمد حنبل در ص 278 جلد اول مسند و بخارى در ص 46 جلد اول و ص 241 جلد دهم صحيح نقل نموده‌اند مسندا كه على عليه السّلام فرمود سلونى عما شئتم و لا تسئلونى عن شىء الّا انبأتكم به « 2 » . و شيخ سليمان بلخى حنفى در ص 74 ضمن باب 14 ينابيع الموده از موفق بن احمد خوارزمى و شيخ الاسلام حموينى بسند خودشان از ابو سعيد بحترى نقل نموده كه گفت : رايت عليّا رضى اللّه عنه على منبر الكوفة و عليه مدرعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و هو متقلّد بسيفه و متعمم بعمامته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فجلس على المنبر فكشف عن بطنه و قال سلونى قبل ان تفقدونى فانّما بين الجوانح منّى علّم جم هذا سفط العلم هذا لعاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم هذا ما زّقنى رسول اللّه زقّا زقّا فو اللّه لو ثنّيت لى و سادة فجلست عليها لافتيت اهل التورية بتوراتهم و اهل الانجيل بانجيلهم حتّى ينطق اللّه التورية و الانجيل فيقولان صدق علىّ قد افتاكم بما انزل فىّ و انتم تتلون الكتاب افلا تعقلون « 3 » .
هامش
( 1 ) اى مردم سؤال كنيد از من ( يعنى از آنچه ميخواهيد ) قبل از آن كه مرا نيابيد پس بدرستى كه در سينه من علم فراوانى است سؤال كنيد از من كه در نزد من است علم اولين و آخرين . ( 2 ) سؤال كنيد مرا از هر چه ميخواهيد و سؤال نميكنيد مرا از چيزى مگر آنكه شما را خبر مىدهم به آن . ( 3 ) ديدم على را بر منبر كوفه در حالتى كه جامه پشمى پيغمبر را پوشيده و عمامه آن حضرت را بر سر و بشمشير آن حضرت تكيه نموده پس نشست بر روى منبر و شكم مبارك را باز نموده فرمود سؤال كنيد از من قبل از آنكه مرا نيابيد ( چون دعوى خود را مقيد بمطلب خاصى ننموده يعنى از هر چه ميخواهيد سؤال كنيد ) جز اين نيست كه در سينهء من علم فراوان است اين شكم من سفط علم است اين لعاب رسول خدا مىباشد ( يعنى اثر آب دهان پيغمبر است ) اينست آنچه حضرت به من دانه علم را خورانيده پس به خدا قسم كه اگر مسند براى من پهن شود و متكاء اختيار بر او گذارده گردد و در آنجا بنشينم هرآينه فتوى مىدهم اهل تورية را بتورية آنها و اهل انجيل را بر انجيل آنها تا آنكه خداوند متعال آن كتابها را بنطق آورده بگويند راست گفت على فتوى داد شما را به آنچه نازل شده در ما .
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 936 | سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )