هم كوركورانه تحت تأثير عادات و رويه و رفتار اسلاف قرار گيريم و تسليم شويم و حال آنكه با دلائل عقل و نقل ثابت و محقق است كه اصول عقايد بايد تحقيقى باشد نه تقليدى تكرارا عرض مينمايم پس از اينكه مورخين ما و شما و جمهور امت نوشتند كه بعد از وفات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دودستهگى در امت ايجاد شد فرقهاى گفتند بايد تبعيّت از ابى بكر نمود و جماعتى گفتند حق با على است بايد بامر رسول اللّه كه از مسلمانان بيعت براى على گرفت و فرمود اطاعت على اطاعت من و مخالفت با على مخالفت با من است - تبعيت و اطاعت از على نمود .
هر فردى از افراد ما و شما وظيفه داريم كه دلائل طرفين را بشنويم و كنجكاوى نموده هر طريقى را حق ديديم پيروى كنيم و البته آن طريقى حق است كه دلائل عقل و نقل و منطق بر او قائم باشد .
داعى قبول ديانت از روى تحقيق نمودم
شما خيال ميفرمائيد كه داعى تقليد اسلاف و آباء و اجداد نموده و مذهب حق تشيع را روى عادت كوركورانه قبول نمودهام
نه به خدا قسم از آن روزى كه خود را شناختم در جستجوى راه حق بودم اول در معرفت ذات لا يزال پروردگار متعال دقتها نمودم عقايد مادّيين و ساير فرق را مطالعه نمودم تا به حمد اللّه موحّد پاك شدم .
و نيز در رسالت انبياء و طريقه دعوات ارباب ملل وارد شدم علاوه بر مطالعه كتابهاى آنها با علماء هر قومى مناظرات و مباحثات و تحقيقات بسيار نمودم تا بالاخره حقانيت دين مقدس اسلام بر داعى ثابت و جدّ امجدم رسول اللّه محمد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را خاتم الانبياء با دليل و برهان دانستم .
و همچنين در طريق بعد از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كوركورانه تحت تأثير اسلاف و آباء قرار نگرفتم بلكه دلائل فريقين ( شيعه و سنى ) را دقيقانه و بىطرفانه بررسى نمودم صدها كتب اهل خلاف را دقيقانه مطالعه نمودم - خدا را شاهد و گواه ميگيرم كه با تفكرات عاقلانه حقيقت ولايت و خلافت مولانا امير المؤمنين على عليه السّلام را از ميان اوراق كتابهاى معتبره اكابر علماء سنى بدست آورم .