مورخين بزرگ خودتان ثبت نمودهاند بعلاوه اقرارهاى مكررى كه خود خليفه در اين موضوعات نموده است .
شيخ - اگر از آن اخبار در نظر داريد براى روشن شدن مطلب بيان فرمائيد
داعى - چند خبرى كه الحال در نظر دارم بعرضتان ميرسانم قضاوت منصفانه را بفكر صائب خود آقايان محترم ميگذارم .
مجاب نمودن زنى عمر را در يك مسئلهء شرعى
اكابر علماء خودتان مانند جلال الدين سيوطى در ص 133 جلد دوم در المنثور و ابن كثير در ص 468 جلد اول تفسير و جار اللّه زمخشرى در 357 جلد اول تفسير كشّاف و فاضل نيشابورى در جلد اول تفسير غرائب القرآن ضمن سوره ( نساء ) و قرطبى در ص 99 جلد پنجم تفسير و ابن ماجه قزوينى در جلد اول سنن و سندى در حاشيه جلد اول سنن ص 583 و بيهقى در ص 233 جلد هفتم سنن و قسطلانى در ص 57 جلد هشتم ارشاد السارى شرح صحيح بخارى و متّقى هندى در صفحه 298 جلد هشتم كنز العمال و حاكم نيشابورى در صفحه 177 جلد دوم مستدرك و ابو بكر باقلانى در ص 199 تمهيد و عجلونى در ص 270 جلد اول كشف الخفاء و قاضى شوكانى در ص 407 جلد اول فتح القدير و ذهبى در تلخيص مستدرك و ابن ابى الحديد در ص 61 جلد اول و ص 96 جلد سيم شرح نهج و حميدى در جمع بين الصحيحين و فقيه واسطى ابن مغازلى شافعى در مناقب و ابن اثير در نهايه بالاخره جمع كثيرى از افاضل خودتان بطرق مختلفه و الفاظ و عبارات متفاوته با تصديق به صحت نقل نمودهاند كه روزى خليفه عمر در مقابل اصحاب خطبهاى خواند و اخطار نمود كه هر كس زنى بگيرد و مهر زنش را از چهارصد درهم زيادتر نمايد او را حد ميزنم و آن زيادتى مهر را از او ميگيرم و داخل در بيت المال مسلمين مينمايم ؟ ! ! .
زنى از ميان جمعيت صدا زد عمر كلام تو اولى بقبول است يا كلام اللّه تعالى عمر گفت البته كلام اللّه تعالى زن گفت مگر نه آنست كه خداوند در آيه 24 سوره 4 ( نساء ) ميفرمايد
وَ إِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَ آتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا