و در كتب معتبره ما و شما بسيار رسيده كه فاطمه سلام اللّه عليها بمقام كمال ايمان رسيده و مخصوصا رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود ان ابنتى فاطمة ملأ اللّه قلبها و جوارحها ايمانا الى مشاشها « 1 » .
غضب فاطمه دينى بوده .
هرگز هيچ مؤمن و مؤمنهاى كه علامت ايمانشان تسليم بأوامر حق است چنين عملى را نمىنمايد كه وقتى حاكمى حكم به حق كند يعنى حكم خدا را جارى نمايد بر او غضب نمايد آن هم غضبى كه با حقد و كينه توأم باشد و بر آن غضب باقى بماند تا دم مرگ حتى وصيت نمايد نگذاريد احدى از آن حكم كنندگان بناحق بر جنازه من نماز گذارند ، اولا فاطمهاى كه خداوند حكم به طهارت او مينمايد - هرگز ادعاى دروغ نمينمايد كه حاكم حكم عليه او بنمايد .
ثانيا اگر غضب بىبى فقط تغيير حالتى بود بايستى زود زائل شود مخصوصا بعد از عذر خواهى كه از او نمودند بايستى از دلش بيرون برود چون كه پيغمبر فرموده است المؤمن ليس بحقود يكى از صفات و علائم مؤمن آنست كه حقد و كينه روى عادت و هواى نفس در دل نداشته باشد و نيز در خبر دارد كه ميفرمايد مؤمن اگر گرفتار خطائى گردد بيش از سه روز عداوت مؤمن را در دل نگاه نميدارد تا چه رسد بفاطمهء صدّيقهء طاهرهء ممجّدهء بآيهء تطهير كه سرا پا غرق در ايمان بوده و از هر نوع ارجاس و كثافات اخلاق رذيله بشهادت خداوند متعال پاك و مبرّا بوده هرگز حقود و كينه ور نبوده است .
و از طرفى هم اتفاق فريقين است كه فاطمه سلام اللّه عليها با حالت غضب و نارضايتى از ابى بكر و عمر از دنيا رفت .
پس معلوم مىشود كه غضب بىبى دينى بوده كه چون ديد حكمى بر خلاف حكم خدا و پدر بزرگوارش خاتم الانبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم صادر شده لذا غضب نمود بغضب دينى و اين همان غضب است كه موجب غضب خدا و پيغمبر است .
هامش
( 1 ) خداوند متعال پر كرده است قلب و جوارح فاطمه دختر مرا از ايمان تا استخوان بالاى شانههاى او كنايه از اينكه فاطمه غرق در ايمان است .