اعظمهم حسبا و اكرمهم نسبا و ارحمهم بالرعيّة و اعدلهم بالسوية و ابصرهم بالقضيّة « 1 » .
گمان ميكنم به همين مقدار نقل احاديث نبوى براى اطمينان خاطر آقاى نواب و رفع اشتباه جناب شيخ كافى باشد و الّا احاديث منقوله از مقام نبوت كه در هر يك از آنها بمناسبتى نامى از وصايت آن حضرت برده شده بسى بسيار و بيشمار است .
در وقت وفات سر مبارك رسول الله در سينهء أمير المؤمنين عليه السّلام بود
و أما اينكه جناب شيخ فرمودند در وقت وفات سر مبارك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بسينهء ام المؤمنين عايشه بود بكلّى مردود است براى آنكه معارض است با اخبار بسيارى كه علاوه بر آنكه در نزد عترت و اهل بيت طهارت ثابت و محقق آمده و اجماع علماء شيعه بنحو تواتر آن را نقل نمودهاند در كتب معتبرهء أكابر علماء خودتان هم آمده كه در وقت وفات سر مبارك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در سينهء مولانا امير المؤمنين عليه السّلام بوده و در آن ساعت ابواب علوم را بسينهء على باز نموده .
شيخ - در كدام كتاب علماى ما چنين مطلبى را ذكر نمودهاند .
داعى - خوبست مراجعه نمائيد به ص 55 جلد چهارم و ص 392 و 400 جلد ششم كنز العمّال و ص 51 جزء دوم طبقات محمّد بن سعد كاتب - و ص 139 جلد سيم مستدرك حاكم نيشابورى - و تلخيص ذهبى - و سنن ابن أبى شبيه - و كبير طبرانى - و جلد سيم مسند امام احمد حنبل - و حلية الاولياء حافظ أبو نعيم و كتب معتبرهء ديگر كه همگى باختلاف الفاظ و مطالب نقل مينمايند از امّ المؤمنين امّ سلمه و جابر بن عبد اللّه انصارى و ديگران كه در وقت وفات رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على عليه السّلام را طلبيد و سر مباركش
هامش
( 1 ) پر مىكند زمين را از عدل و داد بعد از اينكه پر شده باشد از ظلم و جور اى فاطمه محزون مباش گريه مكن زيرا كه خداوند رحيمتر و مهربانتر است بر تو از من و اين از براى موقعيت و مكان تو است از قلب من بتحقيق تزويج نموده است تو را همسرى كه او بزرگتر از همه مىباشد از حيث حسب و گرامىتر از همه است از حيث نسب و مهربانتر از همه برعيت و عادلتر از همه بمساوات و بيناتر از همه بقضاوت بين دو نفر و بيشتر مىباشد .