در مسند امام احمد بن حنبل نوشته در مسأله صله رحم از كتاب الاخلاق و ابن ابى الحديد در جلد چهارم شرح نهج البلاغه از طرق مختلفه غير از طريق ابى سعيد خدرى نقل نمودهاند كه وقتى اين آيه شريفه نازل شد پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فدك را بفاطمه سلام اللّه عليها واگذار نمود .
استشهاد بحديث لا نورث و جواب آن
حافظ - آنچه مسلّم است خلفاء فدك را باستناد حديث معروفى كه خليفه ابى بكر گفت از رسول خدا صلّى اللّه عليه و سلّم شنيدم كه فرمود نحن معاشر الانبياء لا نورّث ما تركناه صدقة « 1 » ضبط نمودند .
داعى - أولا إرث نبوده و هبه بوده ثانيا اين عباراتى را كه بعنوان حديث نقل نموديد بجهاتى مورد اشكال و مردود است .
حافظ - دليل شما بر مردوديت اين حديث مسلّم چيست .
داعى - دلائل مردوديت آن بسيار است كه مورد تصديق اهل علم و انصاف مىباشد .
اولا سازندهء اين حديث هر كس بوده بىفكر و بىتأمل تفوّه به اين جملات نموده زيرا اگر فكر كرده بود عبارتى ميگفت كه موجب پشيمانى و تمسخر عقلا و دانشمندان نگردد هرگز نميگفت نحن معاشر الانبياء لا نورّث زيرا ميدانست يك روز كذب او از خود عبارت حديث ساختگى بيرون مىآيد .
چنان كه ميگفت انا لا اورّث يعنى فقط من كه خاتم الانبياء هستم ارث قرار ندادهام راه فرار در گفتار باز بود ولى وقتى كلمه جمع آورده كه ما جماعت انبياء ارث قرار نميدهيم ناچار ميشويم براى پى بردن به صحت و سقم حديث بنا بفرمودهء خودشان مراجعه به قرآن مجيد نموده تا اثبات حقيقت گردد .
وقتى مقابله با قرآن نموده مردوديت آن ثابت مىشود چه آنكه ميبينيم در قرآن مجيد آيات بسيارى راجع به ارث انبياء موجود است مىرساند كه انبياء عظام همگى
هامش
( 1 ) ما جماعت انبياء ارث قرار نميدهيم هر چه از ما بماند صدقه است ( يعنى بامت واگذار مىشود ) .