23 خصائص العلوى كه مفصّلا از ابن عباس مناقب على عليه السّلام را نقل نموده بعد از ذكر منازل هارونى آورده كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعلى عليه السّلام فرمود انت خليفتى يعنى فى كل مؤمن من بعدى تو خليفهء منى يعنى در هر مؤمن بعد از من .
( بديهى است بوسيله اين جمله و حرف تراخى پس از اعطاء كلّ منازل و مراتب هارونى بعلى عليه السّلام نصّ جلى فرموده بر امارت على يعنى تو اى على خليفهء منى در امت من و در هر مؤمن بعد از من ) .
و لفظ من در بيان پيغمبر در اين حديث شريف و ساير احاديث وارده يا من بيانيّه است يعنى بعد از مرگ من يا من ابتدائيّه است يعنى تو خليفهء من در امت من ميباشى از ابتداء مرگ من .
على التقديرين به اين جملات خلافت بلا فصل على عليه السّلام ثابت و محقق آمده كه آن حضرت خليفة اللّه و خليفة الرسول بنصّ جلى و خفى بعد از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بر تمام امت بوده است .
9 - حديث خلقت است كه بطرق مختلفه نقل گرديده كه از جمله امام احمد بن حنبل در مسند و مير سيد على همدانى شافعى در مودة القربى و ابن مغازلى شافعى در مناقب و ديلمى در فردوس بمختصر تفاوتى در الفاظ با سلسله روايات و اسناد صحيحه نقل مينمايند كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود خلقت انا و علىّ من نور واحد قبل ان يخلق اللّه تعالى آدم باربعة عشر الف عام فلمّا خلق اللّه تعالى آدم ركّب ذلك النور فى صلبه فلم يزل فى شيء واحد حتى افترقا فى صلب عبد المطلب ففىّ النبوّة و فى على الخلافة « 1 » .
10 - حافظ ابو جعفر محمد بن جرير طبرى متوفى سال 310 هجرى در كتاب الولاية نقل مينمايد كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در اوايل خطبهء غدير خم فرمود و قد امرنى
هامش
( 1 ) من و على از يك نور آفريده شديم قبل از ايجاد آدم بچهارده هزار سال پس از خلقت آدم آن نور را در صلب آدم قرار داد پس بلازوال با هم يكى بوديم تا در صلب عبد المطلب از هم جدا شديم پس در من نبوت و در على خلافت مقرر گرديد .