شرعيّه بعلاوه فطرت پاك منظور نظر حق تعالى گرديدند لذا مناصب امامت و ولايت و درجات عالى اعلا در دو عالم را به آنها دادند كه بامر و اجازه پروردگار تصرّف در موجودات مىنمودند .
چون امناء و نمايندگان حضرت ذو الجلالاند حوائج صاحبان حاجت را بعرض حق ميرسانند اگر صلاح در قضاء حاجت آن سائل مىباشد اجابت ميفرمايد و إلّا عوض را در آخرت به آنها ميدهند چنانچه عملا هم مىبينيم و نتايج هم ميگيريم .
اين جملات مختصرى از مفصل بود كه در جواب شما ناچار عرض شد كه فرموديد چرا با مرده حرف ميزنيد .
و در عين حال يك نكته ناگفته نماند كه شيعيان مقام أئمه معصومين را بالاتر از آن ميدانند كه فقط اثبات حياتى مانند حيات ساير شهداء اسلام براى آنها بنمايند .
حافظ - اين جمله بيان شما معمّائى بود كه محتاج بحلّ است مگر فرق امامان شما با ساير أئمه چيست فقط مقام سيادت و انتساب برسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آنها را متمايز از ديگران قرار داده .
داعى - ابدا معمّائى در كار نيست فقط تصور اين مطلب براى شما كه يك عمر از معرفت مقام امامت دوريد بسيار مشكل است اول بايد از عادت و تعصّب خارج شويد و با نظر علم و عقل و منطق و انصاف مطالعه مقام امامت بنمائيد آنگاه توجه خواهيد نمود كه فرق بيّن و آشكارى بين مقام امامت در اعتقاد شيعه و امامت در عقايد شما مىباشد .
اگر بخواهم اثبات اين مرام بنمايم بايد انتظار صبح كشيد اين موضوع مهم موكول است بيك مجلس مبسوطترى كه وقت صحبت باشد ان شاء اللّه ( مجلس را ختم نموديم چون مقارن اذان صبح بود و رشته سخن طولانى شده بود گفتند موضوع امامت بماند براى فرداشب با خنده و مزاح آقايان را بدرقه نموديم بسلامت تشريف بردند )
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 269
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص٢٦٩