اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به زيارت قبور مؤمنين ميرفت و براى آنها طلب مغفرت مىنمود .
نه آنكه ايادى مرموزى بنام دين بدست خود قبور مفاخر خود را خراب و با خاك يكسان نمايند و اثرى از آنها در عالم باقى نگذارند . سخن را كوتاه كنم درد دل بسيار است .
شرح اين هجران و اين خون جگر * اين زمان بگذار تا وقت ديگر
آل محمد شهداء راه حق و زنده هستند
آيا شما آن خاندان جليلى كه جان در راه دين و توحيد دادند شهيد ميدانيد يا نه اگر بگوئيد شهيد نيستند دليل شما چيست و اگر شهيدند و كشتگان راه خدا و فداكاران دين حق هستند چگونه آنها را مرده ميدانيد و حال آنكه صريحا در قرآن مجيد فرمايد
أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
.
پس به حكم آيات قرآنيه و اخبار وارده آن ذوات مقدّسه زندگانند و مرده نيستند پس ما مردهپرست نيستيم و سلام بر مرده نمىكنيم بلكه با زندگان حرف مىزنيم .
علاوه هيچ شيعهاى از عارف و عامى آنها را مستقل در قضاء حوائج نميدانند بلكه آنان را عباد صالح و واسطهء آبرومند بسوى خداى متعال ميدانند .
( چنانچه در ص 218 همين كتاب ذكر شده ) .
فقط حوائج خود را به آنها عرض مينمايند كه آن امامان بر حق و آبرومندان صالح از خدا بخواهند بما مردمان نالايق عطف توجه فرمايند و اگر به زبان قال ميگويند يا على ادركنى يا حسين ادركنى عينا مانند آن آدمى است كه حاجتى بسلطان مقتدرى دارد بدر خانهء وزير اعظم ميرود و ميگويد جناب وزير بدادم برس هرگز اين گوينده وزير را سلطان و پادشاه و مستقل در قضاء حاجت خود نميداند بلكه مقصودش اينست كه چون شما نزد پادشاه آبرو داريد وساطت كنيد كار من انجام داده شود .
شيعيان هم آل محمّد سلام اللّه عليهم اجمعين را خدا و شريك در افعال خدائى نميدانند بلكه آنها را عباد اللّه الصالحين ميدانند . كه در اثر عبادت و تقوا و رياضات