خليل الرحمن و موسى كليم الله و عيسى روح الله - على نبيّنا و آله و عليهم السّلام باشند هادى و راهنماى بشر بودند و پيغمبر آخر وجود اقدس خاتم الانبياء محمد مصطفى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىباشد كه دين و شريعت او تا روز قيامت باقى و بر قرار است .
جماعت شيعه معتقدند كه حلال محمد حلال الى يوم القيمة و حرامه حرام الى يوم القيمة و شريعته مستمرة الى يوم القيمة « 1 »
و خداوند متعال از براى جميع اعمال از نيك و بد سزا و جزائى معين فرموده كه در بهشت يا دوزخ به آنها داده مىشود .
و روزى كه براى سزا و جزاى اعمال معين گرديده يوم الجزاء گويند كه بعد از تمام شدن عمر دنيا تمام خلايق را از نيك و بد من الاوّلين و الآخرين همه را زنده مىكند با همين بدن عنصر جسمانى ( نه بدن لطيف و هور غليائى ) بصحراى محشر مىآورد بعد از محاكمه و رسيدگى هر يك را بجزاى خود مىرساند .
چنانچه در كتب آسمانى عموما بالخصوص تورية و انجيل و قرآن مجيد خبر داده است و سند محكم و ثابت و محقق ما همين قرآن كريم است كه با سند متّصل دست نخورده و تحريف نگرديده از زمان رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بما رسيده و ما عامل بدستورات آن هستيم و اميدواريم كه عند اللّه مأجور باشيم .
و بجميع احكام واجبهء مندرجه در اين كتاب اقدس اعظم از قبيل نماز و روزه و زكات و خمس و حج و جهاد و غيره معتقديم .
و همچنين بفروعات و واجبات و مستحبات و دستوراتى كه بوسيلهء رسول خدا بما رسيده معترف و عازم و جازم به عمل با توفيقات خداوند متعال هستيم .
و از جميع معاصى و گناهان كبيره و صغيره از قبيل شراب و قمار و زنا و لواط
هامش
( 1 ) حلال محمد حلال است تا روز قيامت و حرام آن حضرت هم حرام است تا روز قيامت و شريعت او هم باقى و مستمر است تا روز قيامت .