واقعا از انصاف دور شديد كه مذهب پاك شيعه را به حساب عبد اللّه بن سبا ملعون در آورديد .
خيلى تعجبآور است كه مذهب حق شيعه را تخفيف داده بنام حزب سياسى ناميديد و از آثار عبد اللّه بن سبا ملعون و بدع او در زمان عثمان دانستيد .
حقّا خيلى خطا رفتيد زيرا كه شيعه حزب نبوده بلكه مذهب و طريقهء حق بوده زمان خلافت عثمان حارث نگرديده بلكه در زمان خود خاتم الانبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و بدستور و گفتار خود آن حضرت شايع گرديده .
اگر شما بكلمات مجعوله خوارج عامّه و نواصب استشهاد ميكنيد ولى داعى به آيات قرآن مجيد و اخبار معتبرهء خودتان استشهاد مينمايم تا حق از باطل تميز داده شود .
و من باب تذكّر عرض ميكنم هميشه در گفتار و كردارتان دقيق شويد كه بعد از كشف حقيقت اسباب خجلت نشود .
چنانچه اجازه فرمائيد و بيانات دعاگو مكره طبع شما نيست جواب فرمايشاتتان را بدهم تا معلوم شود مطلب غير از اينست كه شما فرموديد .
حافظ - البته بفرمائيد اصل تأسيس اين مجلس و حضور ما براى همين است كه كشف حقايق و رفع شبهات گردد قطعا رنجش و كراهتى از بيانات برهانى نداريم .
در معنى شيعه و حقيقت تشيع
داعى - البته آقايان ميدانيد كه شيعه لغة بمعنى پيرو است شيعة الرّجل پيروان و يارىدهندگان مردند و فيروزآبادى كه از اكابر علماء شما است در قاموس اللّغة گويد و قد غلب هذا الاسم على من يتولى عليا و أهل بيته حتى صار اسما لهم خاصا « 1 » .
عين همين معنى را ابن اثير در نهاية اللّغة نموده است .
ولى اشتباهى كه شما نموديد عمدا يا سهوا يا بواسطه عدم احاطه بر تفاسير و اخبار و واقع شدن تحت تأثير گفتار اسلاف بدون دليل و برهان فرموديد لفظ
هامش
( 1 ) غالب شده است اسم شيعه بر هر كس كه دوست بدارد على ( عليه السّلام ) و اهل بيت او را تا آنكه گشته است شيعه مخصوصا اسم از براى ايشان .